說是道教宮觀,偏偏外墻呈現(xiàn)絳紅色,這分明是佛教寺廟才有的特征。
說是佛寺,但在通往宮觀的畢竟之路上,又矗立著數(shù)座牌坊以及石蟠龍柱,這又是儒家文廟才有的格局。
“三教合一?”
楊方撓了撓頭,饒是見多識廣,一時間也不禁滿頭霧水,撓著后腦勺,目光下意識飄落在陳玉樓和鷓鴣哨身上。
“還真是。”
陳玉樓很自然的接過話。
“自姜子牙在拔仙臺封神,太白山自此成了道教天下,歷代修道之人無數(shù)以計。”
“漢祀谷春神,魏晉時歸入道教派,唐朝時,終南道教到達鼎盛,一直到宋元時才漸漸衰落?!?/p>
“至于佛家昌盛,則要追溯到北魏滅佛時,關中僧人逃入此間,漸漸有了香火,直到唐時,在此為玄奘法師修建西銘寺,到了武周年間,太白山已經(jīng)成了佛教圣地?!?/p>
“儒家的話,還得往前追溯,漢武帝時罷黜百家獨尊儒道,孔子被尊為圣人,太白山諸廟中便有了孔圣人像?!?/p>
“到了唐朝,韓愈尊儒排佛,多次登臨太白山,山上文公廟其實就是為他所修?!?/p>
“因此種種原因?!?/p>
陳玉樓笑著攤了攤手,“太白山上,儒釋道三派共存?!?/p>
“眼前這座太白廟同時具備三家風格,也就不足為奇了?!?/p>
其實三教同流、共存一山的情形并不罕見。
南岳衡山、崆峒山、岳麓山、游子山,都是如此。
只不過,三教一廟卻是算得上罕見。
眼前這座三圣殿,就是其中之一。
除此外,最為出名的當屬懸空寺,本名玄空閣,玄取道門教理,空為釋家法理,閣則為儒家所有。
既有釋迦殿,又有太乙殿和三教殿。
真正是三教合一。
“三圣同處一廟,共郷香火,這倒是聞所未聞,走走走,各位,一定要進去瞧瞧,長長見識?!?/p>
聽過這番解釋。
楊方搓了搓手,已經(jīng)躍躍欲試。
“那肯定是要看看去?!?/p>
說話間。