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前妻大反派 第333節(jié)（第1頁）

這無疑是一個圈套。

若是獨孤落雪反駁自家圣人，便是折損萬壽山川乃至整個儒家的臉面，到時候必然會引來不少爭議。

獨孤落雪眼中也浮現(xiàn)出訝然之色。

她耐心聽對方說完，沉吟少許后緩緩開口說道：

“你所說的種種善行，是通過禮儀教化所獲得的道德善良，它是后天的，怎么能夠證明這個“本”字？

就在你我論道的這段時間內，有多少人被強盜所殺，有多少人遭受欺辱……如果人性真是善的話，那么這些行為到底從何而來呢？

無節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，而欲望，往往萌孽罪愆。所以若以先天而論，人性本來就是惡的。

正因為人性本惡，所以我們需要后天教化，這便是我們儒家思想所倡導的修齊、治平、內圣、外王！導人向善，以學問涵養(yǎng)心性，以禮法規(guī)范舉止。

如果真的是人性本善的話，那么儒家圣人何必還誨人不倦呢？”

隨著獨孤落雪話音落下，原本被少年說動的一些人，頓時露出恍然，不由流露出贊嘆。

不愧是獨孤山主，確實厲害。

不但沒有進入對方設下圈套，反而在肯定儒家圣人的基礎上，論證自家的觀點。

少年目光熠熠，笑著說道：“何為‘本’，何為‘后天’？我不同意你的說法。

我想吃一個西瓜，于是我種下了一粒西瓜種子，這個種子就是‘善’。我需要施肥，還要澆水，這便是教化過程。正因為一開始有了‘善’，所以我才能教化。

可是過程中因為一場大雨或者干涸，西瓜壞了，或者長歪了，沒能長出善果，難道就說明這顆種子是壞的嗎？不，種子永遠是那顆種子。

另外獨孤山主說，人因為有了欲望才有了惡，那我請問，我愛上了一個女人，而這個女人也愛我，于是我們成親過上了幸福的生活，請問這是惡嗎？難道我和妻子的愛，就不是欲望了？

人有本能，餓了想吃飯，渴了想喝水，這難道不是欲望？

獨孤山主，你說人惡的本性可以教育成善，可如果你不相信他心底有善念，又怎么會教呢？就像鳥兒會飛，是因為它有翅膀，否則怎么教它都飛不起來……”

此時，孤獨落雪皙白的額頭開始滲出些許細汗。

少年的論調固然讓她震驚，但讓她更難受的是，因為姜守中破壞她道心的緣故，她的心境根本無法用藥物平復，無法回歸以往澄澈無垢的境界。

所以面對少年咄咄逼人的辯證，她隱隱有些招架不住。

尤其少年所表現(xiàn)出的觀點論證，皆是以詭辯而證事實，以事實駁她的詭辯。

見招拆招再出招的能力，極是強悍。

這已經(jīng)不是一個少年該有的心性城府，此人完全是有備而來。

果然，隨著雙方不斷反駁論證，獨孤落雪逐漸開始落入下風，甚至有些論調連自己都開始矛盾。

眾人也看出了這位女夫子的狀況，不禁感慨少年的厲害。