黑巖小說(shuō)

前妻大反派 第23節(jié)（第1頁(yè)）

中年儒生有些訝異，瞇眼看向京城位置，“死人，人死，二氣五行皆為虛無(wú)……真是怪哉。竟然用死氣，召喚出了陰符。”

他低頭看著欲要掙脫離開(kāi)的下半部《天元河圖冊(cè)》，笑道：“莫急，既然書(shū)已認(rèn)主，我就不奪人所好了，我?guī)闳フ夷愕暮没锇椤Ｋ途Ю?，成人之美?！?/p>

男子嘆了口氣，“佛門(mén)《觀無(wú)量妙法經(jīng)》已經(jīng)現(xiàn)世，道家河圖也認(rèn)主，就剩陰陽(yáng)家那本奇書(shū)了。大爭(zhēng)之世，要來(lái)了嗎？”

中年儒生背起包袱，正要前行，身形倏忽一滯，抬頭看向前方高木樹(shù)枝上，佇立著的一道高大人影。

來(lái)人同樣也是一位中年模樣的男子。

身姿挺拔，肩寬xiong闊，身穿一襲銀邊錦緞戰(zhàn)袍，顯得威武雄壯。

手持一桿銀槍。

其身上所散發(fā)出來(lái)的沙場(chǎng)血腥煞氣，將周?chē)目諝舛級(jí)旱贸恋榈榈摹?/p>

這一方小天地之間，皆是殺伐氣機(jī)。

“晏先生，我調(diào)查到你身上有半部道門(mén)河圖，可否將它送予我，我愿用‘金甲傀’來(lái)交換?！?/p>

持槍男子開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道。

被稱(chēng)呼為晏先生的中年男子笑瞇瞇道：

“聽(tīng)說(shuō)你這位兵家圣人，已經(jīng)將太子收為弟子，可喜可賀啊。想來(lái)，要這半部道門(mén)河圖，是打算送給太子吧。”

兵家分為四個(gè)派系。

兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、兵陰陽(yáng)和兵技巧。

而眼前突然出現(xiàn)的男子，便是兵陰陽(yáng)一派的代表人物，名叫宇文烈。

已是入圣之境。

兵陰陽(yáng)講究“得天時(shí)地利”，擅長(zhǎng)利用地理形勢(shì)、天氣變化等因素來(lái)布置戰(zhàn)略，旨在確保己方處于不敗之地。

同時(shí)也以“假鬼神以為助”，于陰陽(yáng)五行的框架支配下，進(jìn)行多種術(shù)數(shù)運(yùn)用于軍事理論和實(shí)踐中。

在如今講究修行的時(shí)代，兵陰陽(yáng)無(wú)疑為兵家魁首。

名叫宇文烈的兵家圣人淡淡說(shuō)道：

“大爭(zhēng)之世，兵家為尊！太子殿下得昊天神運(yùn)，有潛龍之脈，收他為弟子，乃是順應(yīng)天勢(shì)。況且，儒家圣人也賜予他修心之锏?！?/p>

晏先生笑道：“可我怎么聽(tīng)說(shuō)，太子身上的昊天神運(yùn)與潛龍之脈，是欽天監(jiān)那位監(jiān)正從其他人身上偷來(lái)的？

太子既以儒家為修心修德之本，須知修身以立德為先。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。就不怕太子的修行心境有損？”

宇文烈爽朗一笑，“儒家如何我不管，但對(duì)我兵家而言，過(guò)程不重要，重要的是結(jié)果。戰(zhàn)場(chǎng)之上，陰謀算計(jì)也罷，強(qiáng)弱碾勢(shì)也罷，運(yùn)氣使然也罷，輸了就是輸了，贏了就是贏了。

你晏先生當(dāng)年從儒家轉(zhuǎn)為兵家，比我更能理解‘成王敗寇’這四個(gè)字的道理。