這個責(zé)任是誰賦予的?
現(xiàn)在官面上的說法是天賦皇權(quán),大家都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為,這是天給的任務(wù)。
可朱標(biāo)自己是不信這一套的,那么沒有‘天’,這個責(zé)任是誰給的?
他腦海里不由自主的,浮現(xiàn)出陳景恪曾經(jīng)講過的大禹治水故事。
“契約論,百姓給國家繳納賦稅,換取朝廷的保護(hù)?!?/p>
朱雄英連連搖頭,接話道:“不對,至少不全對?!?/p>
“契約論雖然比天賦皇權(quán)先進(jìn),但也是一種片面的說法。”
“比如,沒有人希望死亡,百姓不會賦予國家殺死自己的權(quán)力?!?/p>
“可國家確實存在著死刑,這不符合人性的基本邏輯?!?/p>
“不過您能有這一番認(rèn)識,已經(jīng)很不錯了?!?/p>
朱標(biāo)是最見不得這小子嘚瑟的,放在平日里肯定會訓(xùn)斥一頓。
今天卻沒有生氣,反而謙虛的求教道:
“你可有更好的解釋?”
朱雄英干脆的道:“沒有,但我知道,不論是誰賦予了國家這樣的責(zé)任,我們都要將其做好,否則就是改朝換代。”
朱標(biāo)點點頭,又將目光看向陳景恪,希望他能給出解答。
陳景恪依然沒有直接回答,而是說道:
“之前我一直在思考一個問題,盛世盛世,什么叫盛世,標(biāo)準(zhǔn)是什么?!?/p>
朱元璋理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡溃骸巴鉄o強敵,百姓安居樂業(yè),吏治清明,可為盛世?!?/p>
朱標(biāo)的回答言簡意賅:“國泰民安。”
朱雄英的回答就霸氣多了:“萬國來朝,物產(chǎn)充足,百姓富足,可為盛世?!?/p>
陳景恪回道:“殿下的回答言簡意賅,國泰民安可為盛世?!?/p>
“那么問題來了,國泰和民安,誰在先誰在后?”
不等他們回答,他就先自顧自的說道:“在朝廷來看,自然是國泰在前,民安只是實現(xiàn)國泰的途徑?!?/p>
“大家嘴上喊著國泰民安,實際上真正的目的就只有國泰。”
“只是因為民安了國才能泰,所以才會去追求民安,才會將民安提高到很高的地位。”
“那么,如果民不安也能實現(xiàn)國泰,又有幾個朝廷還會在乎民安?”