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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開始 第429節(jié)（第4頁）

太累了今天想休息一下？對(duì)不起，不行。

工匠子子孫孫只能為工匠，也規(guī)定了他們可以做什么，不能做什么。

這種制度框架，大家想到了什么？

種姓制度？九品中正制？

還有人覺得法家思想比儒家優(yōu)秀嗎？

有人或許會(huì)說，你丫瞎扯，法家怎么可能這么霸道。

然而，法家就是這么霸道。

漢宣帝所言的：漢家自有制度，本以霸王道雜之。

其中的‘霸’就是通過法家來實(shí)現(xiàn)的。

匠籍制度是管仲發(fā)明的，他是法家的祖師爺之一。

娼妓也是在他手里變成了正當(dāng)行業(yè)，目的就是為了方便收稅。

商鞅在秦國(guó)改革的內(nèi)容，就包括嚴(yán)格規(guī)定百姓必須做什么，不允許做什么。

為什么商鞅死后，全國(guó)上下所有人都覺得很爽？

就是因?yàn)閺纳系较?，從?quán)貴到百姓，都是他改革的受害者。

犧牲所有個(gè)體的利益，為國(guó)家服務(wù)。

這就是法家。

如果說儒家喜歡愚民，那法家才是愚民政策的祖師爺。

漢朝吸取了秦朝教訓(xùn)，采用了更加溫和的措施，也就是外儒內(nèi)法制度。

用溫和的儒家思想，將法家的嚴(yán)苛制度包裹起來，讓大家更加容易接受。

這才是外儒內(nèi)法的內(nèi)核。

如果儒家和法家必須二選一，相信大多數(shù)人都會(huì)選儒家。

這也是儒家最終戰(zhàn)勝法家的根本原因。

朱標(biāo)是研究過這些東西的，自然知道其中的道理。

因此，他才對(duì)陳景恪復(fù)興法家很不以為然。