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大明從挽救嫡長孫開始 第665節(jié)（第2頁）

所以就有了孟子的那句：君若視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

從皇帝到官僚，都會去維護這套制度。

當然，這只是理想狀態(tài)。

實際上，大家都在做損公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。

世家就是這么來的。

所以，也沒必要把世家想象的多好。

宋朝以后世家政治結(jié)束，中央集權(quán)進一步加強，皇權(quán)真正的實現(xiàn)了至高無上。

大家效忠的對象，也從‘天子’變成了具體的一家一姓。

宋朝就效忠趙家，明朝就效忠朱家，滿清就效忠愛新覺羅家。

到了這個時候，效忠皇權(quán)和這套制度已經(jīng)不夠了，更要效忠皇帝本人。

因為很多時候，皇帝的利益和皇權(quán)也是相沖突的。

是不是很奇怪？

其實并不奇怪，皇權(quán)要求皇帝加強集權(quán)，治理好國家。

但有些皇帝個人卻耽于享樂，不思進取，最后把國家弄的一團糟。

兩者的利益是不是就沖突了？

面對這種局面，做臣子的是效忠皇權(quán)，還是效忠皇帝本人？

皇帝自然人為，效忠我個人才是真正的忠誠。

于是就有了‘君要臣死，臣不得不死’。

當官的都是這種思想，指望他們不貪太難了。

當然，歷史上也不乏為民請命的清官好官，可他們只是少數(shù)。

而且必須要承認的是，很多人鐵腕反腐也不是為民，而是出于忠君思想。

因為貪腐橫行，會影響到皇權(quán)和君主的利益，他們自然要打擊這種行為。

為民思想雖然很早以前就提出了，但在家天下的思想下，并沒有得到進一步發(fā)展。

這次，陳景恪就準備趁這個機會，將為民思想進一步拓展。