什么陛下仁慈,上蒼才有此良種降下云云,一個比一個夸的厲害。
良種當(dāng)前,最不喜歡阿諛奉承的老朱,都高興的合不攏嘴。
不過他依然保持著理智,對這個產(chǎn)量給出了中肯的看法:
“咱這半分地,用的最好的水肥每日精心照料,普通百姓家哪有這個條件?!?/p>
“所以正常產(chǎn)量不可能這么高的?!?/p>
李善長接話道:“不過就算折半,也是驚人的產(chǎn)量了,此實(shí)乃陛下之功也?!?/p>
其他人紛紛附和,都是陛下的功績啊。
甚至有人喊出了大明將永無饑饉的口號。
對此大家都是一笑了之,純當(dāng)他高興瘋了口不擇言。
方孝孺的唯物史學(xué)早就給出過定論,生產(chǎn)端固然重要,但分配端也同樣重要。
很多饑荒并不是生產(chǎn)端出問題,而是分配端出了問題。
這個理論已經(jīng)為越來越多人所接受。
殷薯產(chǎn)量高固然好,可靠它想實(shí)現(xiàn)永無饑饉就是笑話。
不過也不能因此就否認(rèn)它的優(yōu)勢。
糧食多了,漏給底層的就多一點(diǎn),能少餓死一些人。
至于品嘗殷薯,這個建議沒人敢提。
就這么點(diǎn)全都是種子,誰敢提議吃種子糧啊?
不過老朱也不是死板的人,挑出一些特別小或者有損傷的,給大家每人分了一小塊。
品嘗之后清脆甘甜,吃起來口感非常好。
這下眾人再無疑慮,此真乃濟(jì)世良種。
陳景恪也被分到了一小塊,只有一顆雞蛋黃那么大。
他仔細(xì)品嘗,確實(shí)是前世的味道。
二十多年沒吃,他都快忘記這種味道了。
但他相信,以后前世的種種,必將在這個世界出現(xiàn)。