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大明從挽救嫡長孫開始 第724節(jié)（第1頁）

并不一定就是真實歷史。

后來閱歷廣了，他也有了自己的想法。

遠古時期人類茹毛飲血，面對種種危險，就分化出了一批人充當(dāng)護衛(wèi)，給族群提供武力保護。

同時也是應(yīng)急小分隊，遇到災(zāi)難了他們?nèi)ゾ仍彩潜痉帧?/p>

這批人后來就擁有了一個身份，軍人。

只不過后來部落與部落的廝殺逐漸頻繁，軍隊就專職戰(zhàn)爭了，救援屬性逐漸被放棄。

現(xiàn)在大明派軍隊賑災(zāi)是返本歸元。

不過這篇文章是建立在推測之上的，沒有什么實質(zhì)性證據(jù)，并未獲得大家的認同。

只不過因為朱雄英太子的身份，也沒多少人敢抨擊就是了。

大家選擇了無視。

不過也確實有一部分人受到影響，認為很可能就是如此。

尤其是以方孝孺為首的唯物學(xué)派，認為這個推理非常符合歷史發(fā)展規(guī)律。

不過他們的最終目的，不是支持朝廷的決策，而是試圖以此證明太子是支持唯物學(xué)的。

對于這種情況，朱雄英非常郁悶，嘴里罵罵咧咧，那些人沒見識古板什么什么的。

陳景恪心下莞爾。

不過不管怎么說，他這篇文章的發(fā)表，還是非常具有現(xiàn)實意義的。

至少告訴了世人，軍隊要具備守護萬民的屬性。

而且他還是以太子的身份來表明這個態(tài)度的。

對未來的決策制定，以及軍隊的發(fā)展，都具有指導(dǎo)意義。

就是出自陳景恪之手，主要闡述了這么做的意義。

雖然有危險，可一旦成功將能惠及萬世。

與收獲相比，這點險是值得冒的。

這篇文章就成了交戰(zhàn)的焦點，大家圍繞值不值得冒險展開了討論。

反對派認為不值得，且不論能不能成功，就算太上皇靠著威信做成了，以后的君主能壓得住軍方？

早晚有一天還是要出問題。

所以，軍隊只管打仗的好，救災(zāi)救民那是文官系統(tǒng)的事情。