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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第271節(jié)（第2頁(yè)）

“各個(gè)部落摒棄前嫌，出人出錢(qián)出糧一起治水。”

“最開(kāi)始大家推舉鯀來(lái)治水，但結(jié)果你也知道，他因治水不利被殺?！?/p>

“鯀死后，他的兒子大禹肩負(fù)起了治水的任務(wù)?！?/p>

“大禹吸取了鯀的教訓(xùn)，提出了堵不如疏的策略，并成功獲得了大家的認(rèn)可?！?/p>

“可是治水需要錢(qián)財(cái)，這些錢(qián)從哪里出？”

“自然是各個(gè)部落一起出，于是就有了賦稅?！?/p>

“此時(shí)征收賦稅的目的很簡(jiǎn)單，不是為了某些人的享受，而是為了治水，為了造福于民。”

“百姓愿意繳納賦稅，也是希望大禹等人拿著這些錢(qián)把洪水治理好?！?/p>

“說(shuō)的直白一些，百姓繳納賦稅的目的，是希望國(guó)家拿了錢(qián)好好保護(hù)他們，而不是奴役他們?！?/p>

“大禹等人收了錢(qián)也不是為了享福，更不是為了壓榨百姓?！?/p>

“他們不會(huì)覺(jué)得自己是天下之主，收稅是應(yīng)該的?！?/p>

“他們比任何人都清楚，這些賦稅是百姓給予他們的信任和寄托?！?/p>

朱雄英聽(tīng)的心驚肉跳，這話堪稱(chēng)大逆不道。

皇權(quán)天賦，皇帝是天的兒子。

賤民而已，交稅供養(yǎng)我們不是天經(jīng)地義的嗎？

甚至官吏會(huì)說(shuō)，他們?cè)跒樘熳幽撩瘛?/p>

什么叫牧？

牲畜才需要放牧，說(shuō)白了就是把百姓視為牲畜。

這是對(duì)蒼生黎民最大的侮辱和歧視。

可是現(xiàn)在這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)深入人心，就連被奴役的百姓都認(rèn)為天經(jīng)地義。

你現(xiàn)在說(shuō)賦稅是一場(chǎng)交易，簡(jiǎn)直就是找死。

也就是他和陳景恪接觸久了，才能無(wú)障礙的接受。

換成皇爺爺過(guò)來(lái)，指不定這會(huì)兒已經(jīng)挨踢了。

不過(guò)這話肯定會(huì)傳到皇爺爺耳朵里……

嘿，讓你剛才嘲笑我，等你挨踢的時(shí)候，就別怪我火上澆油。

陳景恪不知道他心里在嘀咕什么，否則肯定會(huì)先踢他一頓。

他今天講這個(gè)，也算是有意為之。