驅(qū)魔亂舞的老思想
“嗨,現(xiàn)如今大不一樣,什么自帶干糧,沒必要,我家還能差了岳母一口吃的嗎?安心帶回去給岳父?!?/p>
“他一人在家,夙娥也不放心,聽我的,帶回去打牙祭?!?/p>
沒辦法,妹夫太熱情,兩兄弟扛著狍子腿回去了。
驅(qū)魔亂舞的老思想
這要是光頭時期,興許真的有辱沒門風的嫌疑,但現(xiàn)在國家鼓勵生育,便于都是“十年樹木,百年樹人,要想富,多生孩子少種樹?!?/p>
總之五花八門,大標語都是鼓勵生育的,并不禁止,既然法不禁止便可為啊。
那你說她有什么錯?難道因為年齡大懷孕還犯法了?這不開玩笑嗎?這屬于老思想,舊思想。
但說歸說,這個時間段,它畢竟是舊社會和新社會的交接點,往后一步,就是舊社會的習慣,往前一步就是新社會。
你別看大家伙都口口聲聲說不能搞封建迷信,可最信封建迷信的恰恰是這一代人。
正是因為他們信,國家才提倡打破封建迷信,因為有些封建迷信,確實害人不淺,比如你家生不出男孩,就有教你把母嬰悶死,然后如何如何求生男嬰的方法。
你說這不是封建迷信是什么?還有只頭疼,要吃至親的肉,這不是段子,這只是糟粕里的一段。
所以你說國家能不打擊嗎?可你能否認這代人沒有封建迷信嗎?不,他們最封建迷信,越是有文化,封建迷信越少,因為科學無法解釋的,他才會迷信,但凡能解釋的,他都不會相信。
所以這代人是見過封建迷信,也見過老規(guī)矩的,也就是那些老祖宗傳下來的規(guī)矩,有些已經(jīng)成了糟粕了,但依舊保留著。
這是很不合理的,其實有些糟粕,很不理解,但起初老祖宗流傳下來是好意,只是時代變了,就像法律,過了太久,這條法律已經(jīng)不適用當下了,如果繼續(xù)用那就是糟粕了,因為它不僅不會維護人的權益,反而會害了你。
或許有人說了,鬼啊,神的,不是糟粕是什么?還好意?屁。
這就是你不懂了,你講道理,老百姓不信,你提鬼神,他才會聽,所以有些老規(guī)矩,看似荒唐,但你深思他所處的時代,你就明白了,法律約束不了人,但鬼神可以。
古代那些智者不知道沒有鬼神嗎?知道,但解釋給老百姓,他們信嗎?不信,那就只能以魔法打敗魔法。
告訴你,如果誰丟棄女嬰,就會遭報應,家里生了男娃也活不久。
還有一個說法,說你家生一個,死一個,是沒有人庇護,要個孩子,你再生,他就活了。
這個說法,毫無科學依據(jù),但卻非常流行,有些家庭,還真就收養(yǎng)了一個孩子,再生一個就活下來了。
你說是不是封建迷信?可他目的,你考慮一下?古代戰(zhàn)亂時期,活不下去的孩子,多了去了,怎么辦?靠國家養(yǎng)?
這個方法一出,無疑解決了很多麻煩,你能讓國家出臺政策鼓勵大家收養(yǎng)嗎?不能,因為沒人那么傻,即便國家強行要你收養(yǎng),估計也會被虐待或者弄死。
可跟迷信沾邊,他就信了,還以為自己娃能活著是養(yǎng)子,養(yǎng)女的功勞,從而即便不會多疼愛她,也不會苛責她。
可這算不算封建迷信?算,絕對算,但它的出發(fā)點是可以考究的,并不是胡說,但對當下適用嗎?不適用,因為有孤兒院,國家養(yǎng)得起,所以沒必要搞這一套。
所以一些老規(guī)矩,看似離譜,但可能在當年,它解決了一個大麻煩,只是流傳到現(xiàn)在已經(jīng)看不到任何用途了,就成了糟粕。
所以蘇宇奶奶那老話,古話說劉玉芝不要臉,是不合理的,因為這些老規(guī)矩已經(jīng)沒啥用了。
但這代人是見過這些老規(guī)矩,并且執(zhí)行過的,所以他們內(nèi)心還是認可的,這就形成了羞恥感,但實際上已經(jīng)沒啥用了。
當然,一些教你吃人肉治頭疼的,肯定是封建迷信,毫無根據(jù),這些并非出自某些智者,出發(fā)點也不是好意,而是有人利用了封建迷信,造成群魔亂舞。