黑巖小說(shuō)

第755章 御駕親征（第1頁(yè)）

“父皇為何不徐徐緩圖之？”

香山寺原大雄寶殿中，金身大佛已經(jīng)不再，只剩下幾副佛像圖懸掛在那，皇帝與太子坐在殿中休息。

太子向皇帝提出疑惑，對(duì)新月教，為何不能跟對(duì)佛、道甚至是洋教那樣，為何不能緩圖之，而是直接要一棒子打死？

“因?yàn)椴徽撌菨h傳佛教還是藏傳佛教，又或道教、還是西方傳來(lái)的耶穌會(huì)等洋教，他們都還僅僅是教，但現(xiàn)在關(guān)隴的回教，卻是族教一體，你知道這意味著什么嗎？”

“許多關(guān)隴的漢人，信奉回教后，也成了回回，而不再是漢民?！?/p>

族教一體，也往往意味著政教一體。

朱以海是絕不容許在關(guān)隴地區(qū)，出現(xiàn)一個(gè)回回國(guó)的，這根本不是個(gè)人信什么的問(wèn)題，而是危及統(tǒng)治，危及國(guó)家根基的事，關(guān)隴可是傳統(tǒng)的漢地，河西走廊更是漢武帝派衛(wèi)青霍去病等拼命打下來(lái)的，后來(lái)的漢唐歷朝，都為了這片土里流了無(wú)數(shù)血。

到了朱以海的手里，怎么能還要把隴東關(guān)內(nèi)也給丟了？

他還要恢復(fù)漢唐舊疆，要收復(fù)西域，如何能反把關(guān)隴給丟了？

丟不得，不敢丟。

這事情沒(méi)有一點(diǎn)妥協(xié)余地。

米喇印都已經(jīng)聯(lián)合葉爾羌人，高舉新月旗，喊著要對(duì)大明發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)了，這事可就只能一硬到底。

歷史上葉爾羌汗國(guó)，本是察合臺(tái)汗國(guó)后裔，而察合臺(tái)汗國(guó)原是蒙古四大汗國(guó)之一，原為成吉思汗次子察合臺(tái)的封地。

但這些蒙古人，跟許多突厥人一樣，最終卻還是被新月化了，綠色還不斷向中原蔓延，最關(guān)鍵的就是他們的這套東西，跟一般的佛道教都不一樣，本身就有極強(qiáng)的侵略性，在唐朝的時(shí)候，隨著大食的崛起，他們北上東征，多少中亞民族，那些曾經(jīng)信基督教的信波斯教的信拜火教的，甚至信佛教的，在被他們圣戰(zhàn)征服后，都很快就被同化了。

大食當(dāng)年對(duì)外征討，對(duì)被征服的地區(qū)，不信他們教的，就要多征什一稅，而改信后，雖不用多繳這什一稅，但他們的教義，對(duì)百姓的約束極多極嚴(yán)。

三武滅佛的時(shí)候，佛教都達(dá)不到綠教這種控制影響力。而三位武帝都已經(jīng)無(wú)法容忍，悍然的滅佛。

“有些事情必須得做，那就不用猶豫，挑明了反而還方便，免的束手束腳了。”

朱以海早有準(zhǔn)備。

已經(jīng)有數(shù)鎮(zhèn)兵馬向陜甘集結(jié)，這一戰(zhàn)早就準(zhǔn)備好了。

不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。

“朕打算親征西北，留你坐鎮(zhèn)北京，監(jiān)國(guó)留守，你可愿意，有信心擔(dān)此重任嗎？”

太子驚訝，“用不著陛下親征，擇一大將即可，就算米喇印丁國(guó)棟占據(jù)蘭州叛亂，也掀不起什么浪來(lái)的。”

“你錯(cuò)了，這不是小事，這事關(guān)我大明的根基，此事處理的有半點(diǎn)瑕疵，都會(huì)后患無(wú)窮的。

軍事上擊敗米丁并不難，隨便派一位上將即可，但最難的還是如何處理好那些回回，數(shù)量龐大，在陜甘可是僅次漢人的龐大族群，處理不好，后患無(wú)窮，甚至可能會(huì)有無(wú)休止的叛亂，所以必須得有大智慧。