對(duì)于陜甘回亂平定以后,要如何處置回回,其實(shí)朱以海早就對(duì)心腹大臣們交過(guò)底。
必須得先立威。
要徹底的打服了,然后再來(lái)慢慢的安撫處置,要拆掉所有教寺,革除所有阿訇,掌教、師父等名目,禁教毀寺,將回回中的門宦、地主全都遷到京畿,對(duì)他們進(jìn)行集中改造。
對(duì)于其它回回,遷移到邊疆各地雜居編管。
只要禁教后,教族分離,同時(shí)采取禁止同類通婚,打散遷移重新安置等各種方法,特別是鼓勵(lì)接受漢家習(xí)俗,拜天祭祖,學(xué)習(xí)儒家文化,對(duì)保留舊俗的加征什一稅。
用當(dāng)年大食對(duì)外征服時(shí)的那些手段,反施其身,那么當(dāng)年阿拉伯如何讓綠教迅速擴(kuò)張,現(xiàn)在大明也能迅速的讓其禁絕。
首先還是得打,必須得徹底的打敗了掃平了才能說(shuō)后續(xù),至于說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中的死傷劫掠,這是個(gè)陣痛的過(guò)程,當(dāng)年阿拉伯東進(jìn),同樣也是武力征服開(kāi)路,然后種種手段逼迫西域各族改信的。
一切都是為了帝國(guó)。
華夏儒家文化與源起阿拉伯的綠教,有著天然的沖突,有能力解決的時(shí)候,必須得解決,不能留做后來(lái)隱患。滿清因?yàn)楫愖迦腙P(guān),所以康熙雍正兩朝,對(duì)回回有著明顯的故意放縱,試圖利用回漢矛盾來(lái)削弱漢族,加強(qiáng)他們的異族統(tǒng)治。
直到后來(lái)乾隆時(shí),這時(shí)入關(guān)數(shù)朝已經(jīng)統(tǒng)治穩(wěn)固,而陜甘回回也已經(jīng)壯大到一個(gè)難以控制的地步,乾隆朝才轉(zhuǎn)而開(kāi)始實(shí)行嚴(yán)厲的打擊政策,但已經(jīng)有些尾大難制,最終在晚清風(fēng)雨飄揚(yáng)中,爆發(fā)同治大回亂,十年間,總計(jì)死亡了兩千萬(wàn)人,陜甘漢人被殺一千二百萬(wàn),甘肅許多地方漢人被屠盡。
而回回也在這場(chǎng)大亂中,被清軍和漢族團(tuán)練報(bào)復(fù)殺掉了八百萬(wàn)。
朝廷動(dòng)用無(wú)數(shù)軍隊(duì),耗費(fèi)四千萬(wàn)兩白銀,費(fèi)時(shí)十年,才平定這場(chǎng)浩劫,不論對(duì)漢,還是回而言,這都是兩敗俱傷的慘痛。
而對(duì)晚清而言,這更是讓他們雪上加霜的打擊。
后金入關(guān),屠城無(wú)數(shù),這個(gè)時(shí)空,朱以海沒(méi)能阻止揚(yáng)州十日、揚(yáng)州之屠,但阻止了江陰屠城,阻止了嘉定三屠,阻止了江南的大屠殺。
如今,他也不能留下回亂這個(gè)大隱患,必須想辦法先解決掉。
皮肉里長(zhǎng)了大膿瘡,早挑比晚挑好,留的越久,毒害越大,趁現(xiàn)在御營(yíng)能打,皇帝也有雄心,總比以后各方牽扯束手束腳難以行動(dòng)的好。
如果這一波平定后,將來(lái)也不是不能考慮把回教加以改革,將他本土化,變成跟漢地的佛教、道教等一樣相對(duì)溫和一些的教派,只要不是族教一體,不是那種極端排外,要求族內(nèi)通婚,甚至教、族、法一體,甚至沒(méi)有給人自由選擇權(quán),生下來(lái)就得信,不能更改,而是改的跟其它的一樣更溫和,是引人向善的,是約束自身的,那么放開(kāi)一些又如何。
但這一切的前提,就是先得來(lái)一次徹底的改革。
必須在舊的廢墟之上,才有可能真正架構(gòu)出新生,否則永遠(yuǎn)也跳不出那個(gè)圈。
昏君,暴君,哼。
“朕就當(dāng)個(gè)暴君又如何?”
皇帝的話,讓殿中群臣都不由的心中一顫!"