黑巖小說

第122章（第1頁）

喬清詢問。

她

命運因果

“反撲后人間承受的是報復(fù)，災(zāi)禍戰(zhàn)爭至人間慘淡無一幸存。”諸葛亮摸著自己的胡子，“太師祖說，若不求長生，若不斬六根，也不會有異魔誕生，解鈴還須系鈴人?！?/p>

“他以自身之力匯聚天地靈氣，鍛造了星鎖，再以仙人自由為代價引異魔入極獄，遠離塵世。凡塵也因此靈氣封鎖，人間再無仙凡之別，也再無長生之路?！?/p>

這是真相。

在這個區(qū)域，只有他一人知道的真相。

目光看向無牙仔，“它本身是無所牽絆的惡念，但因為你給了它一個名字，一絲善念，哪怕你是無心，但它還是因你而滋生。所以世間因果即便是仙人也無法掌控，我只知道，你善它便善，你惡它便惡?！?/p>

善惡本一體，惡之所以強大且暴躁皆是因為善過于隱忍克制。

原來如此。

喬清繼續(xù)問，“那后來呢？先生到現(xiàn)在經(jīng)歷了那么多時間，t區(qū)又如何變成現(xiàn)在的模樣？我聽宋哥說過，世間有神明，可如今看神明便是我們自己，既是我們自己t區(qū)又怎么會演變成現(xiàn)在的模樣？還有其他空間？又是從何處來的？”

t區(qū)現(xiàn)在的情況，像是諸葛亮嘴里的極獄空間。

如果按照他這么說，星界本就不該有那么多區(qū)域。

說起這個，諸葛亮也覺得很可笑。

他在極獄空間里看過太多精神體，自然也知世事變化。

“世間沒有了仙人，也就沒有擁有了能夠平息山海災(zāi)難的能力，新生凡人只能靠自己。”

“但人本善惡一體，有人向善，便有人為惡，貪念欲望在凡胎肉體中滋生，有掌控權(quán)利也有人被權(quán)利壓迫，天下四分五裂?！?/p>

“便有凡人杜撰出了神話與信仰，包括但不限于祖靈以及像法神明。他們祈求神明幫助他們達成心愿度過難關(guān)，無論好是壞，像法神明無絕對的善惡，但它們擁有暗中引導(dǎo)命運的能力?！?/p>