阿青強(qiáng)壓下心頭的悲痛,將大長(zhǎng)老歸蝶禮的各項(xiàng)事宜一一吩咐下去,整個(gè)蝶花峒瞬間忙碌起來(lái),每個(gè)人臉上都帶著肅穆。
歸蝶禮前一日,七長(zhǎng)老獨(dú)自進(jìn)入靈蠱穴中,在無(wú)數(shù)蠱蛹里精心挑選出一枚即將羽化的蝶蠱之蛹。
她將蠱蛹小心翼翼地放置到蝶花峒特有的蠱靈花花蕊之上,隨即盤(pán)膝坐在蠱靈花前,口中緩緩誦念起《蝶蠱引魂經(jīng)》,聲音低沉而虔誠(chéng)。
這個(gè)過(guò)程將一直持續(xù)到蝶蛹羽化。
蝶蛹羽化的這期間,正是大長(zhǎng)老的停靈時(shí)間。
寨中老老少少都手持白色蠱花,自發(fā)前來(lái)靈堂吊唁、拜別,靈堂里滿是壓抑的啜泣聲。
三日之后,蝶蠱終于順利孵化,翅膀泛著淡淡的金光,在空中輕盈地飛舞。
這只蝶蠱被稱作“引魂蠱”,按照蝶花峒的說(shuō)法,它能準(zhǔn)確識(shí)得大長(zhǎng)老的靈魂,引領(lǐng)大長(zhǎng)老順利前往黃泉,不迷失方向。
停靈期間,由四長(zhǎng)老牽頭,帶著幾位擅長(zhǎng)木工的弟子,挑選出一段百年“鎮(zhèn)蠱木”來(lái)制作棺木。
棺木內(nèi)部鋪了三層浸過(guò)“凝魂露”的蠱蠶絲布,外層先裹上厚厚的“醉蝶花泥”,再細(xì)細(xì)刷上三遍“防腐蠱膠”,確保棺身能百年不腐。
葬禮前一夜,阿青攜著其他六位長(zhǎng)老圍坐在蠱花棺旁,每個(gè)人手中都持著一支“通魂?duì)T”,燭芯里裹著大長(zhǎng)老生前剪下的頭發(fā)。
眾人輪流誦念通魂咒,每過(guò)一個(gè)時(shí)辰便換一個(gè)人,全程需確保燭火不熄,這便是“與逝者通魂,告知后事”的儀式。
期間若是燭火微微閃爍,便需立刻取來(lái)靈蠱穴的泉水,小心翼翼地往放置在棺前的木盆里添上一勺,以此安撫逝者的魂息。
次日清晨,晨霧還未散盡,大長(zhǎng)老的出殯儀式便正式開(kāi)始。
八位身強(qiáng)力壯的寨中弟子抬著蠱花棺,腳步沉穩(wěn)地走在前方。
棺木前方,引魂蠱在空中緩緩飛舞,為隊(duì)伍引路。
旁邊有兩位弟子手持竹籃,一路撒著蠱靈花的花瓣,淡紫色的花瓣在霧中輕輕飄落,美得讓人心碎。
棺木最前方,阿青這位峒主親自手持大長(zhǎng)老生前所用的木杖,每經(jīng)過(guò)一座寨中建筑,便輕輕敲三下地面,木杖敲擊的聲音清脆而莊重,意在喚醒寨中所有守護(hù)蠱蟲(chóng),告知它們大長(zhǎng)老即將歸山。
眾人一路抬棺,緩緩行至蝶花峒專門用于安葬逝者的墓地——蠱花坡。
七長(zhǎng)老走在隊(duì)伍前方,口中念念有詞,不斷引導(dǎo)著引魂蠱向前。
引魂蠱在蠱花坡上空盤(pán)旋了數(shù)圈之后,最終停在了一片長(zhǎng)滿青草的空地上。
這里,便是引魂蠱為大長(zhǎng)老挑選的安葬之所。
數(shù)名弟子在阿青的示意下,手持鐵鍬,動(dòng)作輕緩地開(kāi)始挖掘墓穴。
墓穴挖好后,眾人合力將蠱花棺緩緩放入其中。
阿青走上前,將數(shù)個(gè)木雕一一放置到棺木上——這些木雕全都是按照大長(zhǎng)老生前所養(yǎng)蠱蟲(chóng)的樣子雕刻而成,形態(tài)各異,栩栩如生,意味著這些陪伴他一生的蠱蟲(chóng),將會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪著他安眠。
覆土完畢后,三長(zhǎng)老從隨身的布袋中取出靈蠱穴的“靈土”,均勻地覆蓋在墓頂,又親手栽上三株“憶魂蠱花”。
種上這種花的目的,是讓這花為大長(zhǎng)老指引家的方向,讓他能夠找到回家的路。
最后,眾人齊齊對(duì)著墓穴跪下,朝著大長(zhǎng)老的墓叩首三次,動(dòng)作整齊而恭敬。
叩首完畢,七長(zhǎng)老從袖中取出一炷“送魂香”點(diǎn)燃。