亭致縣五大門派的青年才俊,已經(jīng)廢了三個(gè),現(xiàn)在還剩下兩個(gè),一個(gè)是金明寺,一個(gè)是青逯書(shū)舍。
一個(gè)是儒家,一個(gè)是佛家。
身穿儒衫的一副彬彬有禮的年輕人,率先看向了那閉目誦經(jīng)的禿頭和尚。
發(fā)現(xiàn)有人看向自己,閉目誦經(jīng)的和尚,口中念念有詞:“小僧尚未堪破混沌,又怎能看破混沌?!?/p>
混沌境是佛家九品的稱呼,這是剛?cè)腴T的人必須要過(guò)的一個(gè)境界。
這個(gè)時(shí)候的佛家弟子,基本上沒(méi)什么攻擊力,最大的攻擊力就是日日念經(jīng)。
佛家這位不能出手,那就只剩下儒家這位弟子。
儒家在而今的大夏王朝,絕對(duì)是當(dāng)之無(wú)愧的第一。
無(wú)論是在各種書(shū)舍、書(shū)院的數(shù)量上,還是說(shuō)在儒家弟子的數(shù)量上,那都是第一。
之所以如此,是儒家就算修煉不出個(gè)什么名堂來(lái),依然可以走仕途,并且因?yàn)闃?shù)大根深,一旦踏上仕途這條路,那異常的好走。
對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō),修行不修行是次要的,能讓日子過(guò)的輕松,過(guò)的好一點(diǎn)就行。
儒家就成為了當(dāng)之無(wú)愧的首選。
所以別看人多,但是真正稱得上儒家修行者的,其實(shí)并沒(méi)有多少。
眼前這位儒生,算是一個(gè)真正走儒家路線的修行者。
看到眾人都看向自己,這位儒生向前踏出一步,醞釀xiong中一口浩然氣,朗聲高呼道:“青逯書(shū)舍,高參,為亭致縣民眾請(qǐng)命,還望秦掌門放我等過(guò)去說(shuō)明事情原委?!?/p>
聲音隨著浩然氣,穿透了濃霧,至于那個(gè)儒生,依然保持驕傲。
這特么其實(shí)就有點(diǎn)無(wú)恥了,你就喊句話,你當(dāng)我們不會(huì)嗎?
如果就是喊話的話,我們自己喊好不好,用得著你來(lái)喊嗎?
“既然各位都想到了,那為何剛剛不做呢?我們此行目的,是為民請(qǐng)命,而不是讓我們來(lái)彰顯自己的能力。各位如此做派,已經(jīng)是本末倒置?,F(xiàn)在還有閑心,說(shuō)在下的是非。我真是要懷疑你們此來(lái)究竟是何目的?!?/p>
跟儒家的人比誰(shuí)舌頭更好使,他們還是可以歇歇了。
身在宗門之內(nèi)的秦澈,聽(tīng)到了這儒生的一番話,思慮了一下,讓黎夏放開(kāi)一條路,讓他們可以過(guò)來(lái)。
為民請(qǐng)命這幾個(gè)字,還是很重的。
濃霧一番翻滾,一條通道,出現(xiàn)在了眾人眼前。
那個(gè)儒生,看到眼前這一幕,直接傲嬌的在前面帶路。
至于其他人,在他眼中,那都跟武夫一樣,沒(méi)腦子的貨。
只是走了沒(méi)幾步,他就覺(jué)得有些腿軟。
他以為明月閣這迷霧陣,已經(jīng)是最強(qiáng),然而這只是而已。
后面的那些個(gè)陣法,如果自己亂闖的話,只有死路一條。
別說(shuō)這儒生,就連那手指頭都抽筋的術(shù)士,看到兩側(cè)還在運(yùn)轉(zhuǎn)的陣法,都感覺(jué)自己要小兒麻痹了。
不足兩里的路,他們看到了大大小小環(huán)環(huán)鑲嵌的十幾種陣法。