黑巖小說(shuō)

太陽(yáng)王之證 第614節(jié)（第1頁(yè)）

三原體之宴（上）

就在高等精靈在鳳凰王庭開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)議會(huì)的時(shí)候，布列塔尼亞這邊，則是一批祥和的景象，農(nóng)奴們難得地過(guò)上了好日子，社會(huì)財(cái)富發(fā)展，生產(chǎn)力提高，再加上八峰山大遠(yuǎn)征的紅利，社會(huì)財(cái)富和金銀快速流通，城鎮(zhèn)和村莊越來(lái)越熱鬧了，更多的工坊也開(kāi)始開(kāi)工。

今天是自然之神塔爾和大地母神拉雅的節(jié)日，名為夏至之日。

自然之神塔爾的歷史比起帝國(guó)歷史都要古老很多，沒(méi)人知道塔爾到底是凡人成神還是信仰成神，但毫無(wú)疑問(wèn)這位自然與荒野之神是舊世界影響力最大的神祇之一，他一般表現(xiàn)為一個(gè)渾身皮毛，胡子拉碴、不修邊幅，僅僅使用長(zhǎng)槍和弓箭的油膩老獵人形象。

大地母神拉雅的外貌則是一個(gè)身穿著許多鮮花和綠葉，有些微胖的慈祥中年婦女形象。

前文說(shuō)過(guò)，塔爾是白狼神尤里克的兄弟，這位自然之神在舊世界的信仰至少已經(jīng)有三千多年的歷史了，很多研究表明，塔爾是“舊教”的延續(xù)，即人類(lèi)對(duì)大自然的單純崇拜在物化和實(shí)體化之后形成的神祇，他的歷史早于帝國(guó)很多年，甚至就連當(dāng)年查理曼大帝在加洛林部落附近的黑森林狩獵的時(shí)候，他都會(huì)切下一部分戰(zhàn)利品獻(xiàn)祭給塔爾。

塔爾也被稱(chēng)為“god

of

god”即“神中神”，實(shí)際上是神王的意思，自然與荒野之神毫無(wú)疑問(wèn)是人類(lèi)諸神的領(lǐng)袖人物。

然而，塔爾和他的自然教會(huì)信仰卻在帝國(guó)和布列塔尼亞日漸式微。

原因很簡(jiǎn)單。

信塔爾的好處不多。

塔爾的神殿是破碎的，這位自然之神最討厭在城鎮(zhèn)里面搞祭祀活動(dòng)，祂喜歡的是在荒野和森林中拿石頭圍成一個(gè)圈，或者整個(gè)破茅房，拿動(dòng)物的骨頭和毛皮、生肉就可以祭祀了，塔爾很厭惡自己的主教牧師們收什一稅或者主動(dòng)要求信徒層層獻(xiàn)祭貢品，更厭惡主教牧師們參與世俗活動(dòng)。

簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，信徒們很難通過(guò)神祇的名義摟錢(qián)，也無(wú)法從神祇那里得到大量的神恩。

這就很難辦了，當(dāng)塔爾的信徒好處很少，除了偶爾能夠得到自然之力的祝福增強(qiáng)對(duì)混沌和瘟疫抵抗力，強(qiáng)化身體素質(zhì)和磨煉戰(zhàn)斗技巧之外，就沒(méi)有任何好處了。

恰恰相反的是，塔爾和尤里克一樣都是個(gè)記仇的神，如果是個(gè)虔誠(chéng)的塔爾信徒，那么獵到一頭豬，不分個(gè)豬后腿敬獻(xiàn)給神，塔爾可是會(huì)生氣的。

尤里克無(wú)論怎么說(shuō)都帶給了人類(lèi)戰(zhàn)斗的勇氣和力量，夜晚篝火的賜福和保護(hù)，在戰(zhàn)斗中如果高喊尤里克之名偶爾是可以打出三四倍（甚至十倍）暴擊的，塔爾甚至比尤里克還吝嗇。