他甚至連“公平”這個(gè)概念都無(wú)法理解,也不需要去理解。
任何擁有無(wú)與倫比力量的存在,都不會(huì)去在乎弱者如何,也沒(méi)有必要去在意,只需要享受弱者的臣服與膜拜,并且消滅一切的反抗者。
但阿達(dá)加迦與巴爾德君主截然相反,即便在他最巔峰的時(shí)期。因?yàn)樗麖男《δ咳镜摹皬?qiáng)大”,是另外一些意義上的“東西”。
像是:自持、堅(jiān)韌、溫柔、公平、正義以及永不磨滅的希望,力量反而被放在了最后。
所以他受限于“承諾”、“過(guò)去”以及“情感”,信仰著這些看起來(lái)光冕堂皇,卻在魔鬼君主眼中和力量之下根本不值一提的“裝飾品”。
而在他被對(duì)方吞噬掉的剎那,這些東西的確淪為了弱者的信仰。
死亡為一切虛無(wú)縹緲的東西蓋棺定論。
強(qiáng)者生,而弱者死。
弱肉強(qiáng)食就是進(jìn)化的法則。
而他所篤信至今的“裝飾品”卻無(wú)法賦予他任何力量。
包括“奇跡”在內(nèi)。
“我相信你。”
然后是帝坎貝爾的信任。
信任?
可笑的信任。
同樣飄渺的東西,根本沒(méi)有存在的意義。
但——
……
當(dāng)阿達(dá)加迦
行至挽歌(14)b
疑惑和矛盾在“死亡”中把阿達(dá)加迦束縛得動(dòng)憚不得,“復(fù)活”卻讓他腦海中的“固有規(guī)則”消失。
這是他的
。