這位慣犯指的就是芽生。
但這次芽生和雀不再是相互攙扶,在雙雙腿軟的狀態(tài)下挪回住所的了。
倆人有說(shuō)有笑地就趕在飯點(diǎn)前邁進(jìn)庭院。
順便看到了正好坐在院子里對(duì)烏鴉扔石子的甚爾。
“甚爾?!”
芽生唰地一屁股頂過(guò)去,緊挨著甚爾坐下,問(wèn)道:“你待在我的院子就是為了欺負(fù)烏鴉?”
甚爾仍然紋絲不動(dòng),在斜了眼芽生后,他揚(yáng)手丟開(kāi)石粒兒。
手撐下巴,“來(lái)看眼落單的烏鴉。”
“……嗯?”芽生嬉笑地用食指指了指自己,“你說(shuō)我啊。”
甚爾:“甚一的小跟班里有個(gè)貌似和正雪的關(guān)系還不錯(cuò),跑來(lái)幫某只被欺負(fù)的烏鴉告狀了,聽(tīng)到一半正雪就拉著他哥跑出去說(shuō)要狠揍禪院諒?!?/p>
“哈哈哈哈那好像省得我再找你一起去給他套麻袋了。”
“也不是不行?!?/p>
“?”
甚爾挑眉,貼近他手掌的唇角處擠出了個(gè)壞笑。
他說(shuō):“我們?cè)偃プ崴淮??!?/p>
芽生聽(tīng)后微愣,但很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)地露出齊齊的一排牙齒。
“好啊?!?/p>
“那等過(guò)幾天就再去揍他一次!”
說(shuō)是要揍禪院諒,那定然就是要付出實(shí)際行動(dòng)的。
咒術(shù)師很講究、也很重視對(duì)約定的履行。
日本從很久以前起便自詡為“言靈之國(guó)”,并且咒術(shù)界也有寄術(shù)式于語(yǔ)言中的氏族,后者因此而享有獨(dú)特的頭銜——咒言師。
就像是說(shuō)文字和語(yǔ)言中會(huì)存在不可思議的力量,它們有時(shí)能方便人們的生活,但偶爾也會(huì)有可能成為束縛人生的枷鎖。老派的世家會(huì)很在意這點(diǎn)細(xì)節(jié),久而久之就成為了他們行走在世道上的習(xí)慣。
但毫無(wú)素質(zhì)底線的禪院甚爾自認(rèn)為這跟“講究”和“重視”都沒(méi)關(guān)系。只是因?yàn)樗胄蘩硪活D禪院諒,所以就直接找上門(mén)了而已。
嗯,僅此而已。
……
在“劍不鋒利即為無(wú)用”的禪院扇口中,禪院甚爾僅僅是個(gè)徒勞無(wú)功的失敗品。在術(shù)式強(qiáng)度就等價(jià)于術(shù)師能力的咒術(shù)界,沒(méi)人會(huì)愿意施舍給一個(gè)無(wú)咒力的廢物額外的關(guān)注。
于那些人而言,甚爾的存在亦如空氣。
但最近,他在禪院家中的境遇發(fā)生了微妙的變化。
“禪院甚爾”這個(gè)名字不再和“廢物”、“零咒力”等詞匯半永久捆綁,而是漸漸開(kāi)始與“禪院芽生”齊頭并進(jìn)地出沒(méi)于族人們的口中。