李辰安這幾日一直呆在巴坦國卡拉西難民區(qū),等著天魔教的動靜。
然而,兩天時間過去,天魔教卻始終沒有出現(xiàn),不由得感到疑惑。
按理說,天魔教應(yīng)該有行動了才是,怎么到現(xiàn)在天魔教還無動于衷。
難道對方另有打算?李辰安心中閃過各種猜測,卻都無法得到答案。
就在這天,難民區(qū)突然出現(xiàn)了一些異樣的動靜。
一大群身穿白色長袍的基伊福教徒出現(xiàn)在難民區(qū)的入口處,周圍的難民看到這些人,紛紛露出既驚訝又敬畏的神情。
這些教徒的隊伍中還帶著一些駱駝和裝滿物資的車輛,他們一邊散發(fā)著水和食物,一邊用伯拉阿語高聲宣揚著什么。
人群中的孩子和老人立刻沖了過去,哄搶著他們分發(fā)的物資。
李辰安遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這群人走入難民區(qū),星眸微微一凝,眉頭不由得皺了起來。
“怎么會突然來了這些人?”牡丹站在他身旁,眼神中流露出疑惑的神色。
李辰安沒有回應(yīng),只是繼續(xù)靜靜地觀察著。
這些教徒號稱是來救助難民的,確實帶來了大量的水和食物。難民們得知這些物資是免費的救助,立刻如同蜂群一般涌上去,盡力去爭搶那“稀缺”的物資。
李辰安很清楚,巴坦國和列塞以都是基伊福教國家,這個教派在兩國都有著極為深厚的信仰基礎(chǔ)。
而且,基伊福教義中的“慈善”理念要求信徒行善,幫助窮人和無助者,尤其是在戰(zhàn)亂之時,救濟(jì)難民是他們教義的一部分。
基伊福教的宗主是,德默罕穆,他所傳達(dá)的教義在這個區(qū)域影響極為深遠(yuǎn)。信徒們奉行五項基本功課,其中的“天課”要求他們每年將收入的一部分捐獻(xiàn)給需要幫助的人。
這些教徒此次來到難民區(qū),或許表面上是為了完成這種宗教義務(wù)。
但李辰安心中總覺得不對勁。
“這些教徒突然出現(xiàn)在這里,時機(jī)太巧了,”他低聲對牡丹說道,“怕是不僅僅是來分發(fā)物資那么簡單?!?/p>
牡丹點了點頭:“按照常理,難民區(qū)的狀況早就被外界知道了。要是真有心救助,這些人應(yīng)該早就來了,怎么偏偏在這個時候出現(xiàn)?”
“我們繼續(xù)觀察,看看他們到底想要做什么?!崩畛桨舱f道。
教徒們分發(fā)完物資后,他們開始用伯拉阿語宣講教義。
領(lǐng)頭的幾人站在高處,舉起手中的《古蘭經(jīng)》,高聲講述著基伊福教的偉大和虔誠的信仰。
他們宣稱,凡是信仰安拉的,都將得到精神上的救贖,甚至還能得到進(jìn)入天堂的機(jī)會。
難民們有些似懂非懂,但在饑餓和絕望中,有些人顯然已經(jīng)開始聽從這些教徒的號召,低頭禱告。