“府君諱融,徐州東海人也。伯益相禹,傳嗣于徐……”
這徐申的父親終生未仕,至死仍是白身,這就少了墓志銘的一大內(nèi)容。有的人歷官頗多,單單羅列其官職再將政績稍加描述就可以寫成一篇不錯(cuò)的墓志。
但這也難不倒張洛,他提筆信手寫道:“君子不爭,隱德藏器,行無赫赫之聲,居有皎皎之質(zhì),清凈化人,馨傳牒譜……”
墓志就是對(duì)人一生的總結(jié)與美化,尤其是后者,畢竟人家屬花了大價(jià)錢,絕對(duì)不是為的來找罵來了。
所以哪怕這個(gè)人乏善可陳,也要努力挖掘出其閃光點(diǎn),再平凡的事跡,也要進(jìn)行一定程度的升華。安祿山、史思明后世都有人給賽博哭墳,這世上又哪有什么十惡不赦、無一可取之人?
墓志的正文內(nèi)容,張洛并沒有花費(fèi)太多時(shí)間,寫完之后又細(xì)心的逐字檢查是否有犯諱之處。
至于書寫墓志所用的書法,則就采用的以“骨力勁建、法度嚴(yán)格”著稱的柳體楷書。之所以選擇柳體,那是因?yàn)閯e的他也不精通。
在后世書法又不像古代那樣重要,甚至許多習(xí)慣了電子辦公的人都提筆忘字,張洛之所以學(xué)習(xí)柳體書法且還頗具功底,那也是聽了大學(xué)時(shí)期一個(gè)老師的建議:在學(xué)習(xí)和研究古代史的時(shí)候,最好能掌握一門與古人相通的技藝,在治學(xué)的過程中才會(huì)有一種心領(lǐng)神會(huì)的默契與對(duì)時(shí)代的代入感。
張洛學(xué)書數(shù)年,所以一手柳體書法還真不是胡亂的涂鴉勾勒,柳體因重法度,故而入門挺難,可是一旦略得方法,那就落筆剛健雄勁。
一篇墓志認(rèn)真的謄寫完畢之后,張洛都感覺非常完美。唯一的一點(diǎn)破綻,就是沒有張說的印章給蓋上。他連張說都見不到,更是無從接觸其人的印章,而自己本身也不懂得雕刻印章,對(duì)此實(shí)在沒有什么辦法。
有關(guān)這一點(diǎn),他也有所準(zhǔn)備。墓志終究還是要刻在碑上的,原文署印主要還是起到一個(gè)署名防偽的作用,除此外其他的意義則不大。
這徐申求到了自己,那就是認(rèn)可自己這一身份,只要他認(rèn)為自己能夠搞到張說寫的墓志,那么有沒有印章也就不重要了。
如果對(duì)方仍然糾結(jié)這一點(diǎn),張洛索性就把原文再拿回來,說是加印章,但直接一拍兩散,不跟他玩了!具體該要怎么應(yīng)對(duì),那就等到交易的時(shí)候再視情況而定了。
他這里專心代筆造假,兩天時(shí)間轉(zhuǎn)眼即過,之前兩個(gè)莊丁已經(jīng)回到了田莊,此次前往交易,張洛便帶上阿瑩一起。往返兩三個(gè)時(shí)辰,有這么一個(gè)嬌俏佳人同行也是一個(gè)享受。而且對(duì)于阿瑩制藥的能力,張洛也有了一定的認(rèn)可,此番同往也能看看能不能對(duì)那周夫人養(yǎng)病幫上什么忙。
張洛在這個(gè)世界朋友不多,周良父子淳樸善良,張洛也樂與交往以了解更多風(fēng)土人情。
因?yàn)樯弦淮我呀?jīng)記住了路途,此番張洛主仆清早出城,上午時(shí)分就來到了周良家中。這不大的小院里除了周良父子外,河南府士曹徐申自是早早的便在這里翹首以盼,但在徐申的身邊卻還有另一個(gè)身穿圓領(lǐng)袍的中年人同樣一臉急切的等待著。
“這一位是汴州劉司戶,以朝集使入都,與我乃是同鄉(xiāng)好友,因聞今來與張郎這般名門俊彥聚會(huì),故也相從至此?!?/p>
等到張洛抵達(dá),徐申先向他簡單介紹了一下同行的那名中年人,旋即便又急不可耐的發(fā)問道:“請(qǐng)問郎君,張令公可、可允前所請(qǐng)托?”
張洛也按捺住激動(dòng)的心情,示意身旁的阿瑩將收成一卷的墓志銘遞給徐申,同時(shí)嘆息說道:“當(dāng)中周折不必細(xì)說,總算未負(fù)所托,徐士曹日前那一餐酒食沒有浪費(fèi)?!?/p>
徐申聽到這話后頓時(shí)笑逐顏開,旋即便小心翼翼的展開紙卷,而一旁那位汴州劉司戶也急忙湊上來,兩顆腦袋抵在一起認(rèn)真品閱這一份墓志:“張令公當(dāng)真妙筆!此筆法著實(shí)雄美!”
這兩人都是七品的朝廷命官,文化素質(zhì)自然也是不低,此時(shí)看著張洛所撰寫謄抄的這一篇墓志,神情激動(dòng)、贊不絕口。
這柳體書法自有一種領(lǐng)先時(shí)代審美的感染力,而那志文因?yàn)橄热霝橹髟缇驼J(rèn)定乃是張說所撰,自然也在他們腦海中進(jìn)行了一番美化。不過就算沒有這一層美化,張洛這一篇墓志也稱得上是博采眾長、富麗典雅。
“張令公不愧是翰林宗主,書文俱佳,實(shí)在、實(shí)在是讓人景仰欽佩,佩服佩服!”