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0221 正八品下征事郎（第1頁(yè)）

與日前跌宕起伏的省試相比，吏部的關(guān)試則就乏甚可說。

等到關(guān)試這一天，十三人再次聚首于尚書省吏部的官署外，由吏部員外郎席豫負(fù)責(zé)接待他們。至于考試的地點(diǎn)，則仍在吏部的南院，與他們之前參加省試時(shí)的考場(chǎng)只有一墻之隔。

這倒不是什么刻意的安排，吏部的南院又被稱為選院，本來就是舉行銓選的場(chǎng)所。而科舉的省試則根本沒有專門的考場(chǎng)，之前就是借用選院的一部分來舉行。

關(guān)試中同樣有庭參這一道儀式，考場(chǎng)外擺設(shè)香案，諸進(jìn)士們與主持考試的吏部員外郎相對(duì)見禮，進(jìn)士們口稱門生，故而又被稱為“一日門生”。

庭參過后，眾人悉數(shù)入堂，席豫簡(jiǎn)單講解了一下判詞的規(guī)則格式與技巧，然后便發(fā)放判題。一共三道判題，群徒在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完就算過關(guān)，判詞也并不需要再作細(xì)致的批改和排名，基本上只要參加就能通過。

為案件擬寫判詞，是為官的基本能力。如果對(duì)人對(duì)事沒有一個(gè)判斷的能力，或者沒有理論來佐證自己的觀點(diǎn)，那不要說做官了，做人都有問題，是個(gè)糊涂蛋。

唐代《龍筋鳳髓判》有一判題：羽林將軍王暢薨，無嫡子，取侄男襲爵，庶子告不合承。

主爵判詞曰：棄其庶子，收彼侄男，意既不保其家，神必不歆其祀。荀道明令君之子，珠玉相輝；韋元成宰相之苗，芝蘭遞茂。枚皋孽子，不廢光門；裴秀傍生，無妨貴族。三鳣之室，銀黃所以挺生；七貂之門，金紫于焉間出。

這判詞的意思就是，棄子取侄，自己都不保全自己的血脈，神明必然也不享受這樣的供奉。荀道明、韋玄成、枚皋、裴秀他們都是庶子出身，但并不妨礙他們功成名就、光耀門楣。

門蔭深厚的權(quán)勢(shì)之家，自然會(huì)有優(yōu)秀的子弟涌現(xiàn)出來，搞這種名爵亂傳的蠢事，門澤也免不了會(huì)被敗壞殆盡。

好的判詞，不只觀點(diǎn)正直公允，其論證的過程也是非常值得欣賞的文學(xué)作品。判詞是唐代為官的基本藝能，身言書判的“判”即是指此，還有《龍筋鳳髓判》《白氏百道判》這樣的判詞合集流傳后世。

張岱對(duì)于判詞倒是沒有太深入的研究，但他家里同樣有著大量的應(yīng)用文集可供參考。而且除了制科試書判拔萃科以外，大多數(shù)時(shí)候判詞的文筆并不需要追求多么華麗，基本文理通順、表達(dá)無誤即可。

所以他在看過判題之后稍加沉吟，而后便提筆作判，不多久三道判題便都回答完畢。再看其他進(jìn)士們，也都陸續(xù)答畢擱筆，等待收卷。

在將諸考生關(guān)試試卷收起之后，席豫便又說道：“諸君學(xué)有所成、治藝端莊，為國(guó)學(xué)、州縣貢士入朝，經(jīng)試之后登科及第，而今更歷關(guān)試，自此以才獻(xiàn)國(guó)、身非己有，且入本司以錄解狀、簿書，領(lǐng)受敕牒、自此歸銓！”

眾人聞言后全都精神一振，在歷經(jīng)坎坷磨練之后，他們也總算是等到了收獲成果的時(shí)刻！

于是他們一行便又跟隨在席豫身后，再次返回吏部本司，站立于階下排隊(duì)登堂自敘鄉(xiāng)貫出身以造解狀簿書。

所謂的解狀簿書就是官員的身份籍冊(cè)，這些資料將會(huì)收入到吏部南曹，分門別類的收存起來，等到銓選的時(shí)候再進(jìn)行檢閱、挑選符合選官資格的人參加銓選。

剛剛升任吏部郎中的嚴(yán)挺之親自坐在堂中，主持為他的這些門生造官籍。

“京兆府貢士張岱，本河南府河南縣康俗里人士，丙寅年取解京兆府試、以京兆府試第一人貢士入朝，越明年入?yún)⒗舨靠脊λ矩曉?，丁卯年甲科第一人及第……?/p>

在資料書錄完畢后，便有吏部的官員入前唱名講讀，旋即便又向張岱問話道：“丁卯年前進(jìn)士張岱，于此注籍可有異議？”

“下官無異議！”

張岱聞言后先是連忙回話道，同時(shí)心內(nèi)又不由得暗嘆一聲，這就成前進(jìn)士了。

府試取解之后便被成為貢士、也就是進(jìn)士，進(jìn)士登科之后，則被稱為新及第進(jìn)士，而在通過關(guān)試之后，則就被稱為前進(jìn)士。

“前進(jìn)士張岱，省試甲科及第，吏部試判，文理俱高，依例敘階、可授從九品上文林郎。唯張岱名門之后，祖父張說國(guó)之勛臣，封爵燕公、行尚書右丞相，爵職并顯，賜階二等進(jìn)敘為正九品上儒林郎……”

待到張岱注籍完畢，嚴(yán)挺之又站起身來，宣讀他的敘階敕牒。

進(jìn)士們只有通過關(guān)試，才成為正式的預(yù)備官員、參與守選。而成為官員的標(biāo)志之一，就是要敘階授散，即授予相應(yīng)的散官。

只不過散官的初授時(shí)間也都不一樣，有的是在參加完關(guān)試后立即授予，有的則是要等到參加銓選、或者制舉之后再授予。早晚倒是都沒有太大的區(qū)別，但早得散階無疑就能獲得更多便利，也能更早的滿足人的虛榮心。

嚴(yán)挺之高升吏部郎中，管的就是官員班秩品命的考察給授，當(dāng)然要第一時(shí)間把門生們的敘階授散事情搞定。