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0056 欲作圣人大父（第1頁）

大到一個國家、小到一個宗族，都必須要有一套大家都認可的規(guī)則秩序，才能確保家國人事有序運轉，避免內耗與騷亂的發(fā)生，這就是國法倫理。

越是在這個系統(tǒng)當中身處高位之人，越有維持這一套秩序正常運行的需要，因為他們本身就是這一套秩序的得益者。秩序如果崩潰了，他們在秩序當中所享有的優(yōu)勢地位和話語權自然也就不復存在了。

圣人想要挑撥家變的那一點小心思，張說自然挺不爽。他固然也很欣賞這個庶孫，甚至愿意盡心盡力的培養(yǎng)、給予足夠的政治資源加以扶植，可是講到宗法嗣傳的問題上，他還是傾向于嫡傳。

張家雖然攀附于范陽張氏，但底子卻是不折不扣一代而起的新出門戶，張說祖父不仕，父親也只是擔任下品卑職，家族能有今時今日的聲勢地位，可以說全憑張說一人的努力。

正因從一介寒素成長為一代名臣，張說才尤為感觸個人奮斗之艱難。所以他也非常推崇山東名門，尤其在給子女擇偶婚配時，這樣的傾向就越明顯。

他既有務實的一面，認為家族中需要對具有政治才能的子弟進行栽培，保持勢位的顯達，同時又具有傳統(tǒng)的一面，認為家族想要獲得一眾山東名門的接納并融入其中，則就要奉行這些名門的家法作風。

圣人如今這么抬舉家中一個小兒，可不只是為了給他家事添點小亂而已，更有挑撥他與山東名門往來交際的一層意思在其中。

所以張說憋了好一會兒，才想到給這小子擬字少宗。但也并沒有直接說死，而是用征詢的語氣，這也是因為他賞愛其才，尤其是昨夜在御史臺那番作為，張說思來都深感驚艷，并不覺得自己的兒子能做出這樣的行為來。

有鑒于之前家人們對此子太過刻薄，如今正需要修復和改善關系，所以張說也不想表現(xiàn)的咄咄逼人，以免激發(fā)出少類的逆反心思。

張岱并沒有張說那么糾結的心情，他只是在心里嘀咕你當我不知道我名字的意思？憑什么要我自認小宗！

人究竟能有怎樣的際遇處境，終究還是要靠自己的努力爭取。別人再怎么幫，無非是給你一個理由和機會。

于是張岱在稍作沉吟后，一手握住剛剛得賜的魚袋，一手拍著自己xiong口說道：“人間才士諸多，憑我一己有何超異能令圣人如此垂愛？

歸根到底，還是圣人感懷大父元從襄成之功，愛屋及烏，因有此賞，我又何敢專據(jù)而自美？

唯奉此圣誡，愿我宗族昌盛不衰，也請大父賞此少年輕狂情懷，采納此情、以為激勵。擬字宗、昌宗，未知可否？”

他當然不樂意擬字少宗，張宗昌這個稱呼則實在是文名太壯，一般人駕馭不了，索性退而求其次，給自己擬字昌宗。

張說在聽完這話后卻是沉默下來，神色變幻不定，好一會兒才開口低斥道：“不要浪言胡說，歸后好好讀書！”

張岱聽到這斥聲自是有些不滿，你怎么知道我讀書少？我……

他這里心理活動還未及展開，又瞥見張說神情的怪異，這才恍然明白過來，張昌宗、張六郎，這可是比張宗昌還要勁爆的稱呼??！

怪不得張說張嘴就訓斥他不要胡說，感情是圣人給他起名字、他卻要給圣人當爺爺！

別說圣人了，就是他爺爺自己聽到他叫這個的話，那些不堪回首的、跪舔張氏兄弟的記憶怕是都得再次復蘇，不斷的鞭笞著他的羞恥心。

大概是被這孫子勾起了塵封的記憶，張說也坐在車中沉默下來，待到過了天津橋又行了好一會兒，可能是擔心這小王八蛋真敢百無禁忌，張說便又用不容置疑的語氣沉聲道：“便且擬字宗之，不復再論！”

宗之就宗之吧，大不了以后我自己再給自己起個雅號，就叫蓮花六郎！

張岱心里這么想著，倒是沒敢直接說出口。

拋開這些噱念不說，車行半途他想到之前還打發(fā)周朗往河南府告狀引誘崔隱甫外出，現(xiàn)在周朗處境如何他也還沒來得及打聽，于是便又對張說說道：“周良之子昨日還被我遣往河南府，未知情況如何，孫兒想先往探視一番，便不與大父同歸了。”

“同去罷，我家也受此人一份恩惠，理應有所表達?！?/p>

張說想了想之后便又說道，他自不知被孫子一通折騰幫了倒忙，按理來說周良遺計的確是起到了幫助他家扭轉局面的作用。

于是一行人便又轉道往宣范坊去，張均兄弟則到現(xiàn)在還不清楚張岱在事情當中發(fā)揮了怎樣的作用，見到車駕轉向，便也只能屁顛屁顛策馬跟隨在后。

一行人來到河南府廨門前，便見到有御史臺官吏在內外看守，可見崔隱甫對于此間事也是非常上心，已經(jīng)開始正式進行調查了。

車駕停在府前，自有吏員進奏，很快便有河南府一眾官員外出迎來。崔隱甫也行在后方，但見到張說從車上行下，便又折轉返回堂中。