黑巖小說(shuō)

0055 少宗可否（第1頁(yè)）

人的性格形成，會(huì)受到幼少時(shí)期生活經(jīng)歷的巨大影響。尤其在童年時(shí)期便接觸到的強(qiáng)大偶像，終其一生可能都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的模仿其行事風(fēng)格。

對(duì)于普通家庭的孩子來(lái)說(shuō)，擔(dān)任這一角色的往往都是父母，即所謂原生家庭的影響。但是對(duì)唐玄宗李隆基來(lái)說(shuō)，這個(gè)角色恐怕應(yīng)該是他的祖母武則天。

盡管武則天并不是有意識(shí)的在教導(dǎo)這個(gè)孫子，但她確實(shí)是童年李隆基生活中最為強(qiáng)大的一個(gè)角色，凡所言行都會(huì)給其生活帶來(lái)深刻的改變，強(qiáng)大到讓人無(wú)從反抗。

所以細(xì)察李隆基在成年之后的各種行事，有許多都存在著他奶奶武則天的影子，無(wú)論是對(duì)朝情的掌控手法，還是對(duì)家庭關(guān)系的處理手段，更甚至還有喜歡給人改名這個(gè)毛病。

李隆基的父親李旦，便曾用名李旭輪、李輪、武輪等，他的兄弟和兒子們一樣免不了這一番折騰，前前后后改了好幾次的名字。

就拿之后的唐肅宗來(lái)說(shuō)，就先后用名李嗣升、李浚、李玙、李紹，最終定名為李亨，要不是安史亂軍攻進(jìn)了長(zhǎng)安，估計(jì)這名還得改。

給人改名字，說(shuō)起來(lái)像是一個(gè)無(wú)傷大雅的惡趣味，但深究其原因，卻是在古代皇權(quán)社會(huì)、宗法倫理的體系中，上位者體現(xiàn)自身對(duì)人毫無(wú)顧忌、肆意玩弄的掌控力。

李隆基這么搞兒子們的名字，其根本的動(dòng)機(jī)和他奶奶武則天是一脈相承的，即不承認(rèn)自己的兒子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人格尊嚴(yán)。指鹿為馬不外如是，你叫什么不重要，總歸只是一個(gè)稱(chēng)呼。

少年張?chǎng)门鋵?shí)也遭遇著李隆基兒子們類(lèi)似的困境，李隆基的兒子們是他老子們太折騰，張?chǎng)门珓t是他老子太冷漠，甚至都不覺(jué)得有必要給他起上一個(gè)正式的名字！

張洛也沒(méi)有想到皇帝居然會(huì)給自己起一個(gè)名字，他并不是李隆基的兒子，皇帝對(duì)他也不存在什么宗法倫理上的壓制和責(zé)任，彼此只存在一個(gè)上下等級(jí)的社會(huì)關(guān)系，那這個(gè)賜名對(duì)他而言就有了別樣的味道。

所謂彼之砒霜、我之蜜糖，皇帝的兒子們被頻頻改名、甚至都構(gòu)建不起一個(gè)成熟的自我認(rèn)知，但是張洛作為一個(gè)臣民，被皇帝賜名就意味著一種別樣的關(guān)注和期許，是一個(gè)非常榮耀的待遇，在身份等級(jí)之外多了一層倫理上的照拂。

無(wú)論他心里對(duì)皇帝有著怎樣的看法和怨念，都得承認(rèn)皇帝賜名對(duì)他而言意義重大。

不管在盛世還是亂世，皇權(quán)都是至高無(wú)上的存在，你這個(gè)皇帝自感施展不開(kāi)，那是你自己廢物，并不能否定皇權(quán)的崇高。

至于一些營(yíng)銷(xiāo)號(hào)說(shuō)什么中古士族看不起皇帝，五姓世家甚至不屑與皇族通婚，這也是有點(diǎn)斷章取義了。

首先五姓世家本身也不是什么體面人，都是給北魏元家當(dāng)小老婆定下的名額，有的還特么男女一起上。其次很多五姓家成員就把當(dāng)駙馬作為仕途快車(chē)道，這些家伙一個(gè)一個(gè)猴精的很，有便宜會(huì)不占？

皇帝給張洛賜的這個(gè)名字也很有意思，岱即泰山，他爺爺張說(shuō)的翻車(chē)，封禪泰山時(shí)處事不公就是一個(gè)最大的原因?，F(xiàn)在皇帝給他起名張岱，那就等于天天在拿這個(gè)戳張說(shuō)肺管子。

所以張說(shuō)在聽(tīng)到這個(gè)賜名后，神情才會(huì)變得有些不自然，但又不敢拒絕，否則就是檢討不深刻。

宗、長(zhǎng)也，岱宗即萬(wàn)山之宗，作為人名，又有另一層的含義，尤其張家下一代起名都是帶有“山”字部的字，諸如張岯。

張洛雖是張家長(zhǎng)孫，但卻是庶出，以“岱”為名更有奪嫡之嫌，但這是皇帝賜名，你有意見(jiàn)？

皇帝本身并無(wú)嫡出，立嗣以長(zhǎng)，或許本身對(duì)此并不在意，但這顯然是不可能的。

張洛一邊蹈舞謝恩，一邊在心里咂摸，很快便覺(jué)得皇帝給自己起這個(gè)名字，除了持續(xù)的刺撓他爺爺之外，那就是給張家增加一點(diǎn)倫理騷亂，讓張說(shuō)的晚年退休生活更豐富一些，起碼別再像之前那樣忙于收小弟立山頭，如果能滋生點(diǎn)家丑出來(lái)那就更是個(gè)樂(lè)子了。

這自然不是他自己一個(gè)人的想法，他爺爺在謝恩時(shí)已經(jīng)稱(chēng)他為“宗子”，想是也領(lǐng)會(huì)到這一層意思。而且皇帝行事向來(lái)茶得很，挑撥大臣家事不靖也是他能干出來(lái)的事情。

張洛還隱隱猜測(cè)，可能是皇帝跟他大姨武惠妃有所溝通，了解到他在張家的處境之后，所以才有了這樣的想法。

似乎是為了印證張洛的猜測(cè)，接下來(lái)皇帝又笑語(yǔ)說(shuō)道：“昨夜歸與惠妃略言人事，才知是兒與朕略有牽連。燕公蓄才戶內(nèi)、不使揚(yáng)名，今日方知?；蒎噘p愛(ài)此兒品性，故為請(qǐng)賜魚(yú)符、魚(yú)袋，便其出入訪問(wèn)，今便一并賜給。”