但若欲望太盛,又易迷失其中,走火入魔。
正因如此,一些古老的武道典籍中才會(huì)赫然寫著:“欲練此功,必先自宮?!?/p>
這不是一句戲言,而是一種極端的象征。
某些神功大成之時(shí),必須過(guò)“情欲關(guān)”,若心中尚存一絲色念,便會(huì)在心魔試煉中徹底崩潰,陷入幻境,永世不得超脫。
這也解釋了為何一些宮廷中的太監(jiān),反而能在武道上突飛猛進(jìn)。
他們斬?cái)嗔擞母?,精元?nèi)斂,全部轉(zhuǎn)化為純粹的真元與戰(zhàn)力。
葉辰并非不通曉這些道理。
他曾在幻境中掙扎,在夢(mèng)魘中覺(jué)醒,也曾在現(xiàn)實(shí)里面對(duì)背叛與執(zhí)念。
如今,他終于明白:
,武道之心,并非完美無(wú)瑕才是最強(qiáng)。
從古至今,從未有哪位強(qiáng)者能真正做到“無(wú)欲無(wú)求”。
真正的強(qiáng)者,不是沒(méi)有破綻,而是能掌控自己的破綻,不讓其成為致命的弱點(diǎn)。
想到這里,葉辰盤坐在碧玉臺(tái)上,緩緩閉上雙眼,開始打坐調(diào)息。
他運(yùn)轉(zhuǎn)《天元?dú)w元訣》,心神逐漸沉靜下來(lái),意識(shí)如潮水退去,留下一片空靈清明。
漸漸地,他的身體仿佛失去了知覺(jué),完全沉浸在那片寧?kù)o之中。
而就在這一刻,體內(nèi)的真元開始自行運(yùn)轉(zhuǎn)!
起初緩慢平穩(wěn),隨后愈發(fā)迅疾流暢,仿佛找到了一條最優(yōu)路徑,每一次循環(huán)都比前一次更加圓融無(wú)瑕。
葉辰如同一位旁觀者,靜靜感受著體內(nèi)真氣的流動(dòng)。
他驚喜地發(fā)現(xiàn),速度又快了幾分!
這是武道之心進(jìn)一步完善的體現(xiàn),也是“空靈武意”的深化。
隨著心境的升華,他的修煉效率也在不斷提升。
按照這個(gè)趨勢(shì),他距離《天元?dú)w元訣》第二重的小成境界,已不遠(yuǎn)矣。
三個(gè)時(shí)辰悄然過(guò)去。
當(dāng)?shù)谝豢|夜風(fēng)拂過(guò)湖面,驚起漣漪時(shí),葉辰緩緩睜開雙眼。
眸中不再迷茫,只剩下深邃與清明。
他站起身來(lái),抬頭望向漸暗的天際,腦海中忽然浮現(xiàn)出太子楊軒之前的邀請(qǐng)。
思索片刻,他取出一枚傳音符,輕輕一捏,低聲道:
“太子殿下,我已恢復(fù),愿赴宴?!?/p>