黑巖小說(shuō)

第19章：琴府（第1頁(yè)）

：琴府

聽到這個(gè)價(jià)格，即使是見(jiàn)多識(shí)廣的世家子弟也露出了沉思的神色。一千五百兩黃金，即便對(duì)于他這樣的背景來(lái)說(shuō)，也是一筆不容小覷的開支。

與此同時(shí)，葉辰在一旁聽到這個(gè)價(jià)格也是心中一驚。盡管他已經(jīng)有所準(zhǔn)備，但這個(gè)價(jià)格還是讓他感到震驚。然而，這個(gè)數(shù)字也讓他更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)符文術(shù)的決心。他仿佛已經(jīng)看到了自己未來(lái)通過(guò)符文術(shù)賺得盆滿缽滿的景象。

葉辰深知，盡管自己已經(jīng)融合了部分靈魂碎片的記憶，但成為一名真正的符文師并非易事。這不僅需要理論知識(shí)，更需要身體與精神的高度協(xié)調(diào)。他必須將那些記憶與自己的實(shí)際能力相結(jié)合，才能真正掌握這門技藝。

“材料就是錢，絕對(duì)不能浪費(fèi)?！比~辰在心中默念。在練習(xí)的初期，為了避免不必要的浪費(fèi)，他選擇不用實(shí)際材料，而是運(yùn)用自己的真元，在空中匯聚成符文的形狀。他按照靈魂碎片中的記憶，一遍又一遍地繪制著符文。這種練習(xí)方式雖然枯燥且耗費(fèi)精神力，但葉辰卻樂(lè)此不疲。

當(dāng)葉辰感到靈魂力消耗過(guò)多時(shí)，他會(huì)暫停練習(xí)，利用這段時(shí)間來(lái)研讀《符文基礎(chǔ)術(shù)》。憑借已有的記憶，閱讀這本書對(duì)他來(lái)說(shuō)輕而易舉。雖然這本書不會(huì)為他帶來(lái)新的知識(shí)，但卻能讓他對(duì)玄天大陸的符文術(shù)有更深入的了解。

在經(jīng)過(guò)整整一天的研究后，葉辰合上了《符文基礎(chǔ)術(shù)》。書中并未提及天蠶絲這種符文材料。天蠶絲對(duì)葉辰來(lái)說(shuō)是一種極為重要的材料，但在交易會(huì)上卻不見(jiàn)其蹤影。在查閱了大量資料后，葉辰發(fā)現(xiàn)天武國(guó)確實(shí)有天蠶絲，不過(guò)它通常被用于制作琴弦。

葉辰不禁猜測(cè)，那位大能記憶中的天蠶絲是否與這里的天蠶絲相同。由于位面差異，神域和玄天大陸對(duì)材料的稱呼往往不同。因此，葉辰判斷材料的依據(jù)并非名字，而是它們的樣子和氣味。只要這些特征與記憶中的相符，他就能確定。然而，葉辰只記得神域天蠶絲的樣子，卻從未見(jiàn)過(guò)玄天大陸的天蠶絲，因此無(wú)法確定兩者是否為同一種材料。

經(jīng)過(guò)一番思索，葉辰認(rèn)為七星武府的琴府可能是尋找天蠶絲的關(guān)鍵地點(diǎn)。武者通常使用劍作為武器，但也有人偏好刀、槍等其他武器。此外，還有少數(shù)武者會(huì)選擇極為特殊的武器，比如琴。七星武府的名稱源于七星宗，而七星宗的命名則與創(chuàng)派的七位先祖有關(guān)。這七位先祖的武器各不相同，其中一位女性先祖便以琴為武器。

因此，琴成為了七星宗的一種傳承象征，并延續(xù)至今。七星武府也因此設(shè)立了琴府。不過(guò)，使用琴作為武器需要極高的天賦和對(duì)音律的精通，這使得琴府在七星武府中一直較為冷清。前來(lái)學(xué)琴的人中，有99是女性，而她們中的大多數(shù)只是出于對(duì)彈琴的熱愛(ài)，或是想通過(guò)琴來(lái)陶冶情操，對(duì)武道并無(wú)太大興趣。

葉辰此行的目的地便是琴府的公共授課館。

七星武府是天武國(guó)的頂尖武學(xué)圣地，每年都會(huì)從眾多武者中選拔出最優(yōu)秀的人才，送入更高的學(xué)府——七星宗進(jìn)行深造。

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：琴府

天武國(guó)的皇族為了推廣文化和武學(xué)，特別要求七星武府允許一些非本府的學(xué)生進(jìn)入公共授課館旁聽課程。這些旁聽的學(xué)生可以接觸到豐富的知識(shí)，但他們的身份和權(quán)限都受到嚴(yán)格的限制。

為了確保授課館的教學(xué)秩序，七星武府制定了嚴(yán)格的旁聽證制度。只有那些達(dá)到練體三重境界的武者、貴族子弟，或者七星武府和天運(yùn)武府的學(xué)生才有資格獲得旁聽證。