葉辰壓根就不依賴武器來(lái)發(fā)揮攻擊力,他的真正底牌是自身的雙拳。
他所修煉的《天罡玄功》乃是一部無(wú)上的練體功法,至剛至陽(yáng),修練者經(jīng)此功法淬煉后的骨骼筋肉,簡(jiǎn)直比神兵利器還要堅(jiān)硬銳利,堪稱最完美的戰(zhàn)斗武器!
憑借武道二重巔峰的深厚修為,葉辰的拳力已高達(dá)兩千七百斤。
他那足以擊穿合抱粗鐵木的強(qiáng)猛拳勁,若轟在人身上,即便是經(jīng)過(guò)易筋鍛骨的高手,也未必能夠承受得住。
王祿豐渾身真元涌動(dòng),不等葉辰在比武場(chǎng)上站穩(wěn)身形,便已暴喝一聲,率先發(fā)難。
他那三尺長(zhǎng)的寶劍瞬間被真元激得光芒大放,劍身上浮現(xiàn)出一道道光亮的符文。
這些符文共計(jì)十道,其中九道呈青色,是王祿豐以自身真元凝成,而最后一道,則是符文師銘刻于劍上的遺跡。
“《九道真言》劍法,乃是先皇為表彰王家上任家主的赫赫戰(zhàn)功而御賜的傳世絕學(xué)。
如今,王祿豐憑借練體三重初期的修為,已將《九道真言》練至幻化九道符文的高深境界。
雖僅是最低級(jí)的青色符文階段,但已足以驚艷四方!”觀看比武的長(zhǎng)老們學(xué)識(shí)淵博,一眼便道破了王祿豐所施展武技的來(lái)歷與深淺。
“《九道真言》劍法非寶器不能施展,這等世家子弟,自幼便有神兵利器相隨,又有家傳絕學(xué)傍身,其之高,遠(yuǎn)非我等平民武者所能企及。”
臺(tái)下眾人議論紛紛,語(yǔ)氣中滿是艷羨與無(wú)奈。
“葉辰怕是要陷入苦戰(zhàn)了。
他不過(guò)是個(gè)籍籍無(wú)名的年輕武者,又怎會(huì)懂得武技?面對(duì)《九道真言》這般絕學(xué),他又能憑何抵擋?”有人發(fā)出這樣的疑問(wèn),語(yǔ)氣中帶著濃濃的擔(dān)憂。
比武場(chǎng)上,葉辰的目光如炬,緊緊鎖定王祿豐劍上的青色符文。
他早年修習(xí)符文術(shù),首當(dāng)其沖便是修煉靈魂法訣,以凝聚并掌控靈魂力。
而他所修煉的《涅槃?wù)骒`訣》,乃是頂尖的靈魂法訣。
“王祿豐施展的武技,雖然我能感知其存在,但我對(duì)武技的了解實(shí)在有限,根本無(wú)從尋找破綻。
不過(guò),若論及符文術(shù)和寶器的造詣,恐怕整個(gè)天武國(guó)也無(wú)人能出我其右。
我完全可以清晰地察覺(jué)到這寶器中真元流動(dòng)不順暢的地方。”
葉辰心中暗自思忖,對(duì)即將展開的對(duì)決有了幾分把握。
葉辰還在思考之際,王祿豐已然提劍沖來(lái)。
他一上來(lái)便施展出家傳絕學(xué)《九道真言》,意圖在數(shù)招之內(nèi)解決葉辰,借此立威。
真元涌入長(zhǎng)劍,發(fā)出尖銳的呼嘯,這就是寶器的優(yōu)勢(shì)。