但這不過是世界之主最基礎(chǔ)的部分,應(yīng)該說是每個(gè)世界之主在代言者階段就該掌握的本能,只是成就世界之主之后將這個(gè)范圍擴(kuò)大到了完整的世界。
這并不是世界之主的全部,不過大部分世界之主卻都止步于此。
更進(jìn)一步的,便是擴(kuò)張。
將自己世界的象征、意義,包裹著世界之主的意志向外延伸。如果說成為世界之主僅僅是結(jié)繭的話,到了這一步才算是真正的破繭成蝶。
換做前者,對(duì)于大都而言是不過如此的。掌燈人在黑色世界施展完整的力量,再借助燈塔能輕易地從外部擊穿世界本身,讓世界之主和它的世界一同消亡。
可是后者,那完全不是一個(gè)概念的存在。
概念在它們的手中被延伸,甚至可能摘取到了涵蓋整個(gè)多重世界的共性。
比如不死王的“靈魂”,以及拉比和蘿卜的“構(gòu)成”。
拉比和蘿卜成為世界之主的過程,雖有取巧,但在鄭反的幫助下一步到位,世界的更新重生以及鄭反介入下,拉比和蘿卜迅速實(shí)現(xiàn)了從繭到蝶乃至振翅高飛的過程。
而不死王,這個(gè)家伙是真的純憑自己的才情所成就的野生三階段世界之主。
路子野得有些過頭了。當(dāng)初能讓幽靈王這么跳,本身也是它的一個(gè)嘗試,靈體存在的野蠻生長亦是不死王觀察研究的一部分,而狼母與幽靈王的結(jié)合更是讓它窺見了外在世界的一隅。
第六百九十二章掌控者
在之后,鄭反和姜思的到來,進(jìn)一步拓寬了它的視野。教導(dǎo)姜思的過程,也是它的自我實(shí)踐。
一個(gè)三階段的世界之主在利用自身世界與特質(zhì)的情況下,對(duì)于大都而言都是相當(dāng)棘手的存在。它們每一個(gè)都是走出了自己“舒適圈”的怪物,如果把它們逼急了,直接帶著它們自己的世界往大都撞過來手動(dòng)引發(fā)世界沖擊,一次多來幾個(gè)那大都怕是也要差不多了。
好在歷史上,真能野生冒頭的世界之主并不多,并且從未觀測(cè)到能同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)以上。
不只是大都在警惕打壓這類存在的出現(xiàn),黑色世界的幻覺以及背后的代言者也在制約這類東西的發(fā)展。
正常來說當(dāng)下的多重世界局勢(shì),出現(xiàn)二階段的世界之主差不多便算是頂天了才是。
然而,毋庸置疑,此時(shí)此刻趁著大都混亂脆弱之際所出現(xiàn)的尸體與機(jī)械,其背后坐鎮(zhèn)的無疑便是三階段的世界之主!
而姜強(qiáng)雖然不是世界之主,但話又說回來,與人的概念以及大都關(guān)聯(lián)極為密切的暴力世界本就是不講道理的東西。
作為頂尖的暴力狂,人家還是個(gè)以愛為本的家人俠,如今沉淀多年再度踏入大都,從那接近過去之后又不斷地被打飛出去的掌燈人們來看,這貨的強(qiáng)度顯然也不需要什么質(zhì)疑了。
如此這幾個(gè)“超級(jí)大漢”,借助這次機(jī)會(huì)直接打進(jìn)大都,而掌燈人們反而要承受主場作戰(zhàn)的削弱。
稍微弱一些的掌燈人在這幾位面前,怕是不會(huì)比光之種的表現(xiàn)好上多少——頂多更耐揍一些。
由此,雖然一開始簡半仙引發(fā)的大都分裂有些意外,但林一琳在今天設(shè)下的布置總體上全部穩(wěn)步推進(jìn)。
如果還是個(gè)完整的大都,那打起來還要廢一番功夫,戰(zhàn)場如果是在黑色世界而非大都的話,不受限制的掌燈人一個(gè)個(gè)燃盡所有給個(gè)別強(qiáng)大掌燈人上加持那即使是三階段的世界之主也很難打進(jìn)來。