中忍忍法:三結(jié)印、四結(jié)印、五結(jié)印。
上忍忍法:六結(jié)印、七結(jié)印、八結(jié)印、九結(jié)印、十結(jié)印。
忍術(shù)結(jié)印越多力量就越qiang,不過(guò)同時(shí)也要消耗更多的忍力。
當(dāng)一dao忍術(shù)學(xué)習(xí)熟練后,只需結(jié)一印就能發(fā)動(dòng)忍法,那印就是天忍印。
天忍印就是雙寶劍印──右手劍指疊在左手劍指上面。
山背師父用分shen之術(shù),一人當(dāng)千,傳授學(xué)生各種忍術(shù)。
三成得主人真?zhèn)?,jg1通各種忍術(shù),他也被授予老師之職,從旁協(xié)助教學(xué)。
公元668年,山背羊父得知中大兄王皇zi即天皇位,欣wei說(shuō):「大化革新,廢除豪族專(zhuān)政,鞏固天皇實(shí)權(quán),不枉吾損shen固國(guó),成就大業(yè),吾真乃丈夫也?!?/p>
【日本書(shū)紀(jì)原文】
山背大兄王等對(duì)曰:「如卿所言,其勝必然。但吾qg冀十年不役百姓。以一shen之故豈煩勞萬(wàn)民,又于后世不yu民言由吾之故喪己父母。豈其戰(zhàn)勝之后,方言丈夫哉。夫損shen固國(guó),不亦丈夫者歟。」
十年結(jié)業(yè),第一匹學(xué)生有千馀人,忍術(shù)實(shí)力各有千秋,山背羊父xia了一dao考驗(yàn),命學(xué)生們?nèi)ふ胰探缰獾奶一ㄔ床⑶议_(kāi)拓它,十年之后回學(xué)校覆命,誰(shuí)的領(lǐng)地最大,就封他為領(lǐng)主。
結(jié)果有五人受到師父的賞識(shí),授予五忍領(lǐng)主的封號(hào),并賜名,贊、珍、濟(jì)、興、武。
山背羊父又傳授他們五忍法帖,因此每一位領(lǐng)主各學(xué)會(huì)一套獨(dú)門(mén)絕技。
雷忍領(lǐng)主(贊),獲得雷忍法帖。
風(fēng)忍領(lǐng)主(珍),獲得風(fēng)忍法帖。
shui忍領(lǐng)主(濟(jì)),獲得shui忍法帖。
火忍領(lǐng)主(興),獲得火忍法帖。
土忍領(lǐng)主(武),獲得土忍法帖。
然后命他們回自己的領(lǐng)地,繼續(xù)開(kāi)疆?dāng)U土,壯大忍界的疆域。
于是在忍者學(xué)院諸多學(xué)生的協(xié)助xia,五忍領(lǐng)地漸漸擴(kuò)大,雖然彼此間尚未接鄰,但是已經(jīng)ju有一定的規(guī)模。
公元701年文武天皇發(fā)佈大寶律令,正式將國(guó)名改為日本。
同年,山背羊父登天忍山dg祭天,五忍領(lǐng)主以及諸多徒zi徒孫拜他為忍宗。
從此以后,忍宗就是他的稱(chēng)謂,他原本的姓名再也沒(méi)有人提起。