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第七十一章 我不懂浩然氣（第3頁）

李神鳶接話道：“啥是浩然氣？”

滿殿掌諭：“”

這就是常人和天才的區(qū)別么？

你倆擱這兒玩我們呢！

魏紫衣不懂也就算了。

李神鳶你都會(huì)言出法隨了，現(xiàn)在告訴我們不知道啥是浩然氣？

帝師面露一絲古怪。

旁人不知，他很清楚。

李神鳶確確實(shí)實(shí)沒有浩然氣。

但烏啼城在前，帝師也早有懷疑烏啼城里有諸多秘法，如果李神鳶確實(shí)儒家資質(zhì)極高，烏啼城里也的確沒有浩然氣相關(guān)記載的書籍，反而有一些言出法隨相關(guān)的。

那么她先悟到了言出法隨，也不是沒可能。

畢竟言出法隨和浩然氣是兩種東西，并非誰先誰后的問題。

只是言出法隨更高深，沒有絕高修為實(shí)難領(lǐng)悟。

可相應(yīng)的，儒家諸多典籍失傳，誰也不知道以前有沒有這種情況。

但無論如何，哪怕有言出法隨一切修行相關(guān)書卷擺在眼前，也不是誰都能領(lǐng)悟，李神鳶的天賦是明擺著的，毋庸置疑。

帝師能領(lǐng)悟言出法隨除了從微末殘卷的只言片語參透解析，也是因?yàn)樘熨x甚至極大的運(yùn)氣成分，讓他摸對(duì)了路。

而言出法隨只要領(lǐng)悟，其實(shí)就變得相對(duì)簡單，聞名知意。

哪怕他現(xiàn)在只能依靠自身修為來使出更具威力的言出法隨，卻沒有正統(tǒng)的儒家修行，也已稱得上此道拔尖，何況他能自己摸索出獨(dú)有的儒家術(shù)法。

李神鳶的情況能解釋，但魏紫衣的事，帝師也不禁皺了皺眉頭。

魚淵學(xué)府里是有浩然氣如何養(yǎng)出的記載，雖說殘缺，可帝師也已根據(jù)自己養(yǎng)出浩然氣的過程盡量補(bǔ)全，未必正統(tǒng)，起碼少走彎路，但適用帝師不代表適用所有人，能否成功依舊看天分。

為了能讓更多讀書人有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟浩然氣，大隋各境學(xué)府皆有抄錄。

若有人誤打誤撞養(yǎng)出浩然氣，倒也不能說絕無可能。

浩然氣是儒家修行的根基，不代表必須一身正氣，品行極佳，本質(zhì)上說，浩然氣與修士的黃庭炁并無區(qū)別，只是屬于兩個(gè)派系。

但若沒有正確的法門，浩然正氣的正字確實(shí)少不了，否則誤打誤撞也得正好撞對(duì)才行，不然撞破南墻也沒用。

魏紫衣必然得符合某些條件，這同樣意味著他的天賦做不了假。

如果說一開始是覺得掌諭們爭吵太煩，現(xiàn)在帝師真的有了要收魏紫衣做徒弟的念頭。

所以他也沒管這些掌諭怎么想，直接說道：“爭來爭去，的確是很沒必要的事情，你悟出浩然氣，魚淵學(xué)府便只有我能教你，為了結(jié)束這場鬧劇，你就拜我為師吧?！?/p>

掌諭們傻眼。