稍微知情的,認(rèn)為姜望得仙緣,正神護(hù)佑,羨慕是羨慕,嫉妒也是真嫉妒,原先卻亦未多想,現(xiàn)在忽然醒悟,誰(shuí)說(shuō)只有得仙緣一種解釋?
說(shuō)姜望是仙人,也能解釋為何有正神護(hù)佑啊!
那就不是護(hù)佑這么簡(jiǎn)單。
而是正神在聽(tīng)命于姜望。
薄青和梅宗際比誰(shuí)都感到驚駭。
不是沒(méi)敢想,而是覺(jué)得完全不可能。
別人不知道,他們很清楚。
姜望是祁皇室后裔,是姜祁的兒子。
哪會(huì)是仙人?
所以只有得了仙緣這一種解釋。
就算無(wú)法明確仙人臨世會(huì)以何種方式。
不能完全否認(rèn)某些仙人因?yàn)樗ト跆荩瑫?huì)以母胎降世重塑身軀這種可能性。
但至少陳景淮是肯定不愿意相信這回事的。
何況這種事本來(lái)就沒(méi)有定論。
雖然未見(jiàn)仙人,但隋境里確實(shí)有仙人。
沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位仙人以這種方式臨世。
只是尋仙者尋不到仙人,從而猜測(cè)的多種可能。
尤其普遍知曉姜望有正神護(hù)佑的人都認(rèn)可了姜望得仙緣這件事,因?yàn)轺鲅跻环?,說(shuō)姜望是仙人,真就是仙人么?
但無(wú)論如何,部分人肯定會(huì)動(dòng)搖生疑。
妖怪圖謀殺仙也不是秘密。
雖然出現(xiàn)烏龍的概率不是沒(méi)有,可誰(shuí)又能確保姜望不是仙人?
站在靖城城頭的裴皆然,目露一絲困惑,腦海里某些被封存的記憶似是隱隱浮現(xiàn)。