黑巖小說

第四百七十三章 天地一劍（第2頁）

隱情。

何況，姜望不敵怪物，是擺在眼前的事實。

當然，若有仙人的力量只恢復(fù)了極微末的一點，不敵當世人間巔峰力量，也不稀奇。

但是否為仙人，力量并非驗證的唯一標準。

尤其柳謫仙曾隨姜望同赴涇渭之地，也算有頗多的接觸了解。

其表現(xiàn)的認知及話語，甚至氣場，都不似仙人該有，哪怕能說可以偽裝，只是沒有更確鑿的證據(jù)，柳謫仙也很難把姜望當成仙人看待。

但讓他稍微在意的是。

磐門上空盤旋的很快因為姜望不知去向的龍，顯然也是一尊神，且柳謫仙的修為及眼界都很高，更能看清那是一尊正神，多了一個正字，當然就會有很大的區(qū)別。

以前的神，皆為正神。

現(xiàn)在的神，就有了很多劃分。

有像判官這樣墮落為妖的神，當然，此類已踢出神位，不能再與神明相提并論。

而依舊能被稱之為神的，大類有正神及偏神之別。

當世正神能被稱作正神，是果位完整，仍侍奉著仙人的神。

也就是說，正神與仙人直接掛鉤。

再是像門神鋪首那樣的，便是偏神的代表。

但門神鋪首雖非正神，也有廟堂敕封的神位，基本是與鎮(zhèn)守府衙掛鉤，鎮(zhèn)守府衙門前，是必有鋪首的，甚至民宅里也有。

再是白化神。

化神者會成為偏神，成不了正神。

但依舊是真神而非假神。

唯一的例外，是化龍的鎮(zhèn)守神。

而鎮(zhèn)守神與王朝命運及帝王息息

相關(guān)，算半個正神。

半正神與半神，一字之差，仍有區(qū)別。

偏神也是真神，半神卻非真神。

半正神是真神，但非正神。

當世的正神，除了果位完整，也必然與仙掛鉤，否則便稱不上正神。

所以是正神的龍出現(xiàn)在磐門，這里面潛藏的問題絕不小。

而關(guān)鍵，毫無疑問，還是出在姜望的身上。

號令兩尊正神，再說姜望不是仙，其實很難說得過去。