姜望說道:“所以要么事出有因,不像通蓮僧說的那么簡單,要么佛陀根本沒有活到現(xiàn)在?!?/p>
夜游神說道:“燭神戰(zhàn)役的戰(zhàn)況太慘烈,當(dāng)時在世人眼前顯現(xiàn)的仙神,肯定不止城隍和泥菩薩,但影響方面,二者為最。”
“對比城隍,泥菩薩仍是差了很多,沒有傳揚開,更沒有隋高祖以城隍節(jié)、城隍廟會等因素加深印象的好運氣,讓世人很難遺忘?!?/p>
“泥菩薩雖也曾得百姓供奉,卻時間久遠(yuǎn),未得重視,致使菩薩廟荒廢。”
“洞神祠應(yīng)是現(xiàn)世里唯一能等同城隍廟的存在。”
“可也是因為比較早,在漠章戰(zhàn)役后,妖怪再次繁衍生息,徹底壯大是在隋覃紛爭的末期,洞神祠能建成,得益于沒有妖怪搗亂。”
“而且得是明確要供奉的是誰,洞神祠算是正好抓到了時機?!?/p>
“此時此刻再想效仿城隍廟和洞神祠,就很難了?!?/p>
“至于那時候為何沒有別的仙人抓住時機,我就不了解了?!?/p>
“總而言之,當(dāng)世終有現(xiàn)成的菩薩廟存在,那比單純一處被供奉的正神好太多了?!?/p>
“只要菩提寺愿意,或者佛陀幫一把泥菩薩,至少在婆娑,泥菩薩的香火會源源不斷?!?/p>
“除了佛陀已死,當(dāng)世根本不存在,的確沒有別的解釋?!?/p>
“雖然神位遺落和受損的情況不一樣,就像我找到仙人,可以隨時歸復(fù)神位,泥菩薩得先修復(fù)神位,要么得仙人幫助,重獲新生,徹徹底底成了新神,不會再有曾經(jīng)的記憶?!?/p>
“如果仙人的力量沒有恢復(fù)多少,確實并非易事?!?/p>
“遠(yuǎn)沒有比再找一個神位完好的神只輕松?!?/p>
“但泥菩薩畢竟不同一般神只,棄之可惜,何況有菩提寺在,佛陀是有條件的?!?/p>
“在沒有必須只能放棄的前提下,我不認(rèn)為這會是理由。”
姜望思忖片刻,說道:“如果泥菩薩真是佛陀的附屬神,佛陀是生是死,祂總會有感覺吧?能在菩提寺里掃地,顯然是想得到佛陀的恩賜,空有菩薩廟,承接不了香火,祂必不甘心?!?/p>
夜游神說道:“因為神位受損,泥菩薩很難察覺到仙人,祂此刻的行為,無法證明佛陀的存在,但通蓮僧對待泥菩薩能是這般態(tài)度,的確會說明一些問題。”
姜望點點頭,看向通蓮僧問道:“祂犯了什么錯?”
在他意識和夜游神對話的時候,已經(jīng)遠(yuǎn)離泥菩薩掃地的位置,來到菩提寺另一處院落,所以此問,對通蓮僧來說,很是突兀,僅微微搖頭道:“佛曰,不可說?!?/p>