姜望沒(méi)有急著前往霽城,而是在房間里跟童伯聊了聊家常,順便用仙人撫頂之術(shù)拔高童伯的修為。
不同于蘇長(zhǎng)絡(luò)和汝鄢青這些想讓他們多看看沿途風(fēng)景的徒弟,已是澡雪巔峰的姜望,自是第一時(shí)間想著讓童伯能活得更久,那么沒(méi)有比破境更快捷的方式了。
童伯的舊疾也在此刻徹底痊愈,修為直入澡雪境。
姜望的修為越高,仙人撫頂之術(shù)的運(yùn)用也就更純熟,童伯瞬間便仿若新生,他難以置信感受著體內(nèi)源源不斷涌出的強(qiáng)大力量,再看向姜望的眼神便如同見(jiàn)了鬼。
而姜望只是以目前澡雪巔峰的境界來(lái)解釋?zhuān)吘雇矝](méi)真正接觸過(guò)澡雪巔峰修士的力量,縱使震驚,也沒(méi)有懷疑姜望的話,只道澡雪巔峰原來(lái)這么厲害,還能瞬間拔高別人的修為,甚至就像是自己修煉出來(lái)的一樣。
童伯更多是欣慰于姜望此刻已變得這般強(qiáng)大。
姜望提醒道:“童伯莫要掉以輕心,現(xiàn)在僅是入了偽境,真性蘇醒,渡過(guò)心魔劫,才算破境澡雪,我會(huì)幫您護(hù)法?!?/p>
童伯當(dāng)即面容嚴(yán)肅。
真性心魔劫是修行路上極大的關(guān)隘,成則澡雪,敗則跌境,甚至陷入瘋魔,更有生命危險(xiǎn)。
可以說(shuō),古往今來(lái),百名洞冥巔峰修士里也至多有十人能安然渡過(guò),因此殞命者不知凡幾,所以多得是哪怕到了能破境的時(shí)候也不敢破境的人,洞冥巔峰修士從而泛濫,就算再是天賦異稟,也不敢說(shuō)面臨破境澡雪時(shí)能絲毫不緊張。
但有過(guò)來(lái)人把關(guān),甚至是澡雪巔峰及以上修士護(hù)著的情況下,安穩(wěn)破境的概率便能拉高很多。
而這對(duì)于護(hù)法的修士來(lái)說(shuō)也是極耗精力的事情,過(guò)程里一旦出了什么問(wèn)題,護(hù)法者輕則也得十幾年修為不得寸進(jìn),就算這種現(xiàn)象并不多見(jiàn),可若非很重要的人或弟子,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意隨便護(hù)法。
童伯只知破境澡雪的心魔劫難渡,不知護(hù)法可能會(huì)面臨的代價(jià)一事,姜望也沒(méi)有解釋的必要,何況這里是渾城,有神國(guó)護(hù)佑,他不認(rèn)為會(huì)有太大的問(wèn)題出現(xiàn)。
事實(shí)證明的確如此,在真性徹底蘇醒,心魔劫降臨的那一刻,童伯緊閉雙目的臉上并未有什么情緒出現(xiàn),就像純粹只是閉目養(yǎng)神,姜望沒(méi)急著觀察童伯心魔劫里的場(chǎng)景,為保證萬(wàn)無(wú)一失,當(dāng)然要多做準(zhǔn)備。
神國(guó)的灼熱氣息裹著童伯,更有夜游神坐鎮(zhèn),姜望甚至取出一滴神性以助童伯鎮(zhèn)壓真性,他隨即意念連通童伯識(shí)海,入得心境,呈現(xiàn)在眼前的是一座很大很大的城。
大隋神都。
姜望明白童伯的心魔劫是跟父親姜祁有關(guān)。
心魔劫似真非真,真假參半,為得便是讓渡劫者沉浸其中不可自拔,相比于他的第一類(lèi)真性來(lái)說(shuō),童伯的心魔劫截然不同,要更為復(fù)雜。
童伯既是渡劫者,也是切身參與者。
眼前的場(chǎng)景便是離都那一日。
童伯曾向姜望描述這個(gè)畫(huà)面,但并未說(shuō)他自己當(dāng)時(shí)是什么樣的心情,又在想些什么。
既然能被童伯記到現(xiàn)在,甚至被真性捕捉為心魔之劫,童伯的內(nèi)心怕是沒(méi)有表面上那般平靜。
畢竟在童伯眼里,姜祁是被冤枉的,敵人是陳景淮,想要舉家搬離神都哪有這么容易,他從一開(kāi)始便做好了戰(zhàn)死的準(zhǔn)備,是拼盡一切也要讓姜祁能安然離開(kāi),他不容此事有失,就算所有人都死在這里,姜祁必須得活著。
跟姜望所知不同的是,姜祁沒(méi)能離都,是被驍菓軍楊統(tǒng)領(lǐng)直接斬殺在街上,這是童伯最恐懼最不希望看到的畫(huà)面,心魔劫讓他的恐懼成真。
于是童伯陷入癲狂。
姜望明白這都是假的,但要讓此時(shí)的童伯清楚認(rèn)識(shí)到,卻沒(méi)那么容易。
他能做的便是找到童伯的真性,解決出問(wèn)題的人,自然就能解決問(wèn)題。
然后他選擇了最簡(jiǎn)單的方式,那就是把在場(chǎng)的人都?xì)⑺馈?/p>