韓偃和甘梨都保持沉默。
對(duì)前者而言,也理應(yīng)沉默。
畢竟姜望讀取常祭酒的記憶,確實(shí)是帝師同意的。
那么姜望手段是否過(guò)了些,與他也沒(méi)有太大關(guān)系。
何況帝師已經(jīng)在這里。
他甚至都沒(méi)想姜望是仙是妖的問(wèn)題。
并非想不到或不懂,而是純粹不想。
因?yàn)樵谒磥?lái),想這些有什么用?
想來(lái)想去,還是沒(méi)有答案。
有那功夫,還不如修行自身呢。
甘梨的沉默,是他暫時(shí)不知道說(shuō)什么。
姜望要帝師言出法隨讓常祭酒說(shuō)實(shí)話(huà),這的確比讀取記憶更簡(jiǎn)單干脆,但前提是,常祭酒真有問(wèn)題,否則姜望就占不了絲毫道理。
所以他不好說(shuō)阻止或同意。
誰(shuí)知道姜望是已獲悉某些事,只需要一個(gè)更確鑿的證據(jù),還是真的純粹在賭?
后者自然需要及時(shí)止損,免得把問(wèn)題搞得更嚴(yán)重。
但若是前者,甘梨當(dāng)然沒(méi)理由阻止。
見(jiàn)姜望態(tài)度堅(jiān)決,他以為或許應(yīng)該是前者?
而帝師此時(shí)有些犯難。
雖然他沒(méi)有直接說(shuō)出同意二字,但意思其實(shí)是這個(gè)意思,再說(shuō)自己沒(méi)有這個(gè)意思,作為堂堂帝師,哪能如此?如果沒(méi)有韓偃,沒(méi)有甘梨在場(chǎng),他這么說(shuō)還行。
他深吸一口氣,正色說(shuō)道:“侯爺讀取了常祭酒的記憶,并無(wú)問(wèn)題,以言出法隨來(lái)證,想來(lái)亦如是,我也不說(shuō)把侯爺怎么樣,但常祭酒受到的傷害不可能當(dāng)做沒(méi)有發(fā)生。”
帝師愛(ài)惜李神鳶的儒門(mén)資質(zhì),可在李神鳶之前,常祭酒是他最喜愛(ài)的弟子,哪怕有了李神鳶,其實(shí)也沒(méi)有太大變化,因?yàn)樗粗氐闹皇抢钌聒S的資質(zhì)。
于情于理,他都得給常祭酒討個(gè)說(shuō)法。
若是常祭酒的錯(cuò),他不會(huì)偏袒,但是姜望的錯(cuò),他也必然討個(gè)公道。
姜望只是猶豫了片刻,便點(diǎn)頭說(shuō)道:“一口唾沫一個(gè)釘,我絕無(wú)二話(huà)?!?/p>
他是沒(méi)證據(jù)能證明,可心里就是有這種感覺(jué)。
哪怕到最后真冤枉了常祭酒,他道歉也是應(yīng)該的。
但如果事實(shí)真如他所想,費(fèi)了這么多功夫,常祭酒隱藏的手段之高,就相當(dāng)匪夷所思了。
且此般手段與力量無(wú)關(guān),是單純的城府夠深。
把自己生平一切不好的東西都隱藏的干干凈凈,沒(méi)有借用任何外物,那說(shuō)明什么?
說(shuō)常祭酒從記事起就開(kāi)始隱藏自身太夸張了,但必然也是在很年輕的時(shí)候,到現(xiàn)在已是耄耋之年,都絲毫不露破綻,那是正常人能做出來(lái)的事?