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第四百五十四章 菩提傳法（第3頁(yè)）

劍心蒙塵有重有輕，甚至很多事到不了蒙塵的程度。

換言之，如果眼下的事，林澄知最后沒能舒心，情緒必然高漲，一時(shí)無(wú)礙，但若遲遲不能解開，問題就會(huì)越來越嚴(yán)重，無(wú)論結(jié)果怎樣，劍非出不可。

聞聽林澄知的話，何郎將也未多言，反正磐門里到處都是他的人，此番談話后，他不覺得林澄知還會(huì)沖動(dòng)做些什么。

而同一時(shí)間，奈何海里某座島嶼。

判官探目瞧著海面翻騰。

斧刻在一旁坐著，刻畫石頭。

“裴靜石跨海而過，你瞧見了吧?！?/p>

斧刻說道：“我怎么沒瞧見，你不看我都躲哪兒去了？深入海底，以泥沙埋身，是一點(diǎn)妖氣都不敢露，明明他也是內(nèi)斂己身，怎么渾身上下還是那么鋒芒畢露？”

判官笑道：“裴靜石是天下第一，也是劍門第一，甚至拋開別的，他手里的劍，就是當(dāng)世最強(qiáng)的劍，他再是內(nèi)斂，無(wú)形的劍氣，對(duì)我等亦是致命，自然打心里覺得極具鋒芒?！?/p>

斧刻斜眼說道：“曾經(jīng)作為神只，你倒是完全適應(yīng)現(xiàn)在的身份。”

判官微微沉默，說道：“若我依舊是神，且力量處在巔峰，我自是誰(shuí)都瞧不上，或者說，這些人哪有資格入我的眼，現(xiàn)在的我已然是妖，雖然力量因此恢復(fù)許多，卻未至巔峰?！?/p>

“所以面對(duì)有些人，該低頭就得低頭，我能成為妖，是因?yàn)橄牖?，哪能輕易讓自己?jiǎn)拭?。?/p>

斧刻笑道：“神啊，多虛偽之輩，準(zhǔn)確地說，爾等不配稱神，我想你該明白神之來歷，神只雖依賴仙人，甚至被仙人創(chuàng)造出來，但神名并非源自仙人，燭神才是真正意義上的神?！?/p>

判官哦了一聲，“你說的都對(duì)?！?/p>

斧刻說道：“你好像不服？”

判官說道：“你說得這些我不知，何談服與不服？我只知道，燭神的神與神只的神確非一個(gè)意思，但我也沒多大的興趣了解二者的不同。”

祂截?cái)喔探酉聛淼脑?，問道：“此刻震蕩，其中一人?yīng)是裴靜石無(wú)疑，而另一人，你覺得會(huì)是誰(shuí)？大隋國(guó)師曹崇凜？可從微末的氣息來看，好像并非曹崇凜?！?/p>

斧刻說道：“是誰(shuí)與我何干，最好兩敗俱傷，全都打死。”

祂視線放在磐門，說道：“我反而更好奇，佛陀臨世是真是假？我之前一直躲在垅蟬，對(duì)此并不了解，但既然菩提入隋傳法，裴靜石也隨之而來，決心必然不小?！?/p>

斧刻瞇起眼睛，說道：“如果佛陀臨世為真，咱就得尋機(jī)會(huì)，走一趟婆娑，或者把佛陀引出來，就地誅殺，奈何妖王此時(shí)不就在西覃么？”

判官有些無(wú)奈說道：“你雖然從低調(diào)轉(zhuǎn)為高調(diào)，但也別太高調(diào)了，直至現(xiàn)在，我還是沒有完全適應(yīng)，這居然是那個(gè)到處躲藏?cái)?shù)百年的斧刻能說出的話?！?/p>

祂往斧刻旁邊走了幾步，說道：“佛陀臨世的時(shí)候，奈何妖王也算參與其中，雖是只以佛像露面，但從感官看，佛陀的道行極高?！?/p>

“而且祂借著婆娑生禍，或者說，禍端就來源于祂，從而獲取大量功德，道行又翻了幾番，想是再來幾次，祂就有可能恢復(fù)鼎盛時(shí)期。”

“以咱們的力量，過去只是送死，想將祂引出婆娑，說起來簡(jiǎn)單，施行的話，怕是不易。”

“奈何妖王在西覃會(huì)想法子試探婆娑，如能探出佛陀的底，再說行動(dòng)也不遲，你這些日子，就老老實(shí)實(shí)像在垅蟬一樣，待在此處，刻畫你的石頭或睡覺吧?！?/p>

斧刻擺弄著石頭，沉默片刻，說道：“找到李浮生了么？”

判官說道：“確定他還在隋境，我會(huì)很快明確他的位置?！?/p>

斧刻道：“那個(gè)烏啼城的副城主與姓李的劍仙似也存在某種關(guān)系，如你所言，鑲嵌在另一處島嶼石壁里的劍鞘，就在那個(gè)副城主的手里，而且她手里還握著一把劍，與鞘正好匹配?！?/p>