黑巖小說(shuō)

第四百五十八章 苦檀磐門(mén)（第1頁(yè)）

苦檀磐門(mén)。

夜深人靜。

驍菓軍的甲士雖奉何郎將之命晝夜盯梢，但難免有晃神的時(shí)候。

而也就在這‘剎那間’，便出了事。

菩提武僧在的庭院里。

林澄知靜靜躺著。

菩提修士雙手合十，站在一旁，低眸不語(yǔ)。

“晦玄?！庇欣仙霈F(xiàn)，看著那名菩提修士說(shuō)道：“你此舉有些莽撞了?！?/p>

晦玄修士仍舊低眸，說(shuō)道：“此人初至磐門(mén)，便有殺我之意，而且我覺(jué)得他會(huì)壞事，此舉雖莽撞，但亦認(rèn)為并無(wú)不妥，如若將其度入菩提門(mén)，也算傳法之成效?！?/p>

老僧搖頭說(shuō)道：“晦玄啊，你可知，為何你的佛性不弱于有玄，甚至更高，但空樹(shù)大師卻僅收了有玄為真?zhèn)?，而只讓你隨我修行？我想你是懂得，又何故再犯戒？”

晦玄抬眸，又垂眸，說(shuō)道：“空樹(shù)大師讓我隨凈禪大師修行，是讓我有更多磨煉，通蓮大師為監(jiān)寺，而您是為菩提行走，可以說(shuō)，很多事都是您我在做?！?/p>

“我不說(shuō)通蓮大師怎么樣，我隨著您在西覃各境里行走，見(jiàn)多了人間百態(tài)，正因如此，我更不覺(jué)得此舉有錯(cuò)，何況，空樹(shù)大師也從未說(shuō)過(guò)我有錯(cuò)?！?/p>

凈禪老僧很無(wú)奈道：“你自己不得悟，怎怪空樹(shù)大師沒(méi)有直言錯(cuò)字，何況我與通蓮大師各司其職，你心中執(zhí)著，總以偏門(mén)而悟，此般下去，何談成佛？”

晦玄說(shuō)道：“我已入澡雪，證心劫境，就證明了我并無(wú)錯(cuò)，若真有錯(cuò)，空樹(shù)大師會(huì)制止我，既是沒(méi)有，旁人的話，我何必去聽(tīng)。”

“我敬空樹(shù)大師，也敬您，所以您的話我會(huì)聽(tīng)著，也只是聽(tīng)著?！?/p>

凈禪老僧張口無(wú)言。

晦玄也隨即不語(yǔ)。

凈禪老僧嘆了口氣，這話的確說(shuō)了很多次，事實(shí)證明，無(wú)用。

晦玄能破入澡雪，更代表著他內(nèi)心里的堅(jiān)定，這無(wú)關(guān)是非對(duì)錯(cuò)，因?yàn)橹灰銐驁?jiān)定，沒(méi)有動(dòng)搖的地方，劫境也無(wú)處施為，甚至?xí)屗麍?jiān)定自己的想法。

而且劫境莫測(cè)，并非單一的某一種，越難當(dāng)然也意味著以后的成就可能會(huì)更高，且煉炁一脈，劍門(mén)一脈，儒門(mén)一脈，包括他們菩提一脈，澡雪劫境也是不一樣的。

是分門(mén)別類(lèi)，五花八門(mén)。

像以過(guò)往最在意的事為劫，只是其中一種，且多為煉炁一脈會(huì)經(jīng)歷。

所以渡過(guò)劫境，不能直接代表什么，且渡劫的方式也有很多，不一定只有堪悟才行。

但這些事給晦玄說(shuō)的再清楚，似乎也毫無(wú)意義。

凈禪老僧看向地上躺著的林澄知，問(wèn)道：“這些且不論，你要度他，何以又將他帶至此處？”

晦玄說(shuō)道：“我見(jiàn)他心神不寧，似有可乘之機(jī)，但度化的過(guò)程卻受到阻礙，我一時(shí)不懂，所以想請(qǐng)教凈禪大師，明明是在他心神最虛弱的時(shí)候度化，因何失?。俊?/p>