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第216章 劍者為君（第1頁）

首先，奪神位就能飛升，便不成立。

何況還是沒了正神位的神只的殘缺神位。

作為仙的城隍，自然不可能眼睜睜看著裴靜石把這些舊神都視為養(yǎng)料。

就算裴靜石的初心或許沒錯(cuò)，想借此變得更強(qiáng)，能自由的往來大千世界，也可以說是附帶的私心，甚至哪怕這才是主要目的，只要結(jié)果是好的，也沒問題。

但就當(dāng)下來說，城隍不覺得會(huì)是好結(jié)果。

應(yīng)該說，必定是壞的結(jié)果。

既然裴靜石自己不那么認(rèn)為，城隍就只能阻止他，免得釀成大錯(cuò)。

祂往前走了一步，說道：“你話說的沒錯(cuò)，只是路走錯(cuò)了，按你的意思，就該換條路走，又何必一意孤行的撲在這一條路上。”

裴靜石說道：“有沒有走錯(cuò)，我自己心里最清楚，至少我當(dāng)下是受益匪淺的，能確定對(duì)錯(cuò)只在踏出關(guān)鍵一步的時(shí)候?！?/p>

“或許你看的更遠(yuǎn)，或者在本質(zhì)上你就覺得不可能，可既然沒人試過，又怎么能說絕對(duì)不行？還沒行動(dòng)，只想著不行，與行動(dòng)之后發(fā)現(xiàn)不行是兩碼事?！?/p>

城隍說道：“話是似乎很有道理，但你堅(jiān)定的認(rèn)為行，我堅(jiān)定的認(rèn)為不行，這件事就很難說得開，至少在我這里，應(yīng)該杜絕以后已經(jīng)明確的風(fēng)險(xiǎn)。”

裴靜石說道：“那好像就沒什么好說的了。”

城隍說道：“按現(xiàn)在的情況，的確說什么都沒用?！?/p>

裴靜石說道：“所以您是想動(dòng)手了？”

城隍說道：“我并不想這么做，但若不得不這么做，那就的確只能動(dòng)手?！?/p>

裴靜石說道：“打不打得過先不提，若能與仙一戰(zhàn)，這確實(shí)是值得興奮的事?！?/p>

他沒有絲毫退怯，正像他自己說的，反而無比的興奮。

黃小巢與仙一戰(zhàn)是摻雜著很多原因，最后才算純粹些，這與劍士的興奮是截然不同的，哪怕是裴靜石，也不能免俗，或者說，只要對(duì)手夠格，他們始終熱忱。

世間武器萬般，劍者為君，雖是生而為殺，相比別的武器，更占一個(gè)雅字，所以世間佩劍者居多，尤其是讀書人，只有劍才符合他們的氣質(zhì)以及身份。

若是自負(fù)高雅之輩，手里拎著斧子，拎著狼牙棒，那自然怎么看怎么別扭，像熊院長(zhǎng)這樣的手持戈的讀書人，天下也只他一個(gè)。

熊院長(zhǎng)雖然是讀書人，但生的人高馬大，甚至很是魁梧，除了氣質(zhì)的匹配，在其余各方面，他持有什么樣的武器其實(shí)都不會(huì)顯得很別扭，或者招笑。

佩劍者與真正的劍士是兩碼事。

前者更多是為了雅，后者是為了殺。

天下用劍者最是驕傲。

不是說用別的武器就不值得驕傲。

只是劍士的驕傲更重，他們的驕傲就來自劍，但單純的佩劍者，他們的驕傲不在劍，因?yàn)閯χ皇桥滹棧S多的武器，在其主人眼里，就是純粹的武器。

這是心理層面的不同。

無數(shù)的劍士皆把劍視作自己的命，甚至比自己的命更重。

兩者合一，才能發(fā)揮出最完美的力量。