姜望皺眉。
既然城隍這么說(shuō)了,他再問(wèn)也顯然得不到答案。
不過(guò)他能推算出一些。
畢竟佛陀才剛在漠關(guān)小鎮(zhèn)臨世,忽然遁世,肯定是才有的決定。
或者說(shuō),因?yàn)槌勤?,迫使佛陀遁世?/p>
否則佛陀自己沒(méi)理由此時(shí)此刻要遁世。
要么在黃小巢與空樹(shù)僧切磋的時(shí)候,城隍與佛陀間也有一場(chǎng)對(duì)弈。
要么兩件事其實(shí)是一件事。
而不論具體怎么回事,佛陀似乎應(yīng)該是輸了。
這不免讓姜望還是覺(jué)得很意外的。
但姜望以為,佛陀此次遁世對(duì)祂自己來(lái)說(shuō),未必是壞事。
祂賺取功德一事,并非需要趁熱打鐵,反而太過(guò)急切,更容易出問(wèn)題。
畢竟一次兩次無(wú)人懷疑,三次四次,屢屢如此,總會(huì)有人覺(jué)察到佛陀真正的用意,只有更穩(wěn)妥慢慢來(lái),才能長(zhǎng)久獲取功德。
佛陀遁世,于人間來(lái)說(shuō),當(dāng)然也是好事。
起碼一段時(shí)間里,像漠關(guān)小鎮(zhèn)這樣的事不會(huì)再發(fā)生。
怕就怕,佛陀說(shuō)遁世,其實(shí)是躲在暗處行動(dòng)。
借著菩提寺來(lái)賺取功德,哪怕相對(duì)來(lái)說(shuō)慢一些,但只要菩提寺徹底走到世人眼前,再做一些所謂濟(jì)世救人之舉,佛陀就可以躺著賺功德。
所以佛陀遁世與否,對(duì)祂自己影響并沒(méi)有很大。
或者說(shuō),影響是暫時(shí)的。
而姜望此來(lái)婆娑的目的,也只是等待鋒林書(shū)院首席掌諭回來(lái)前,看看當(dāng)初是誰(shuí)纏住了佛陀而已,現(xiàn)在答案已經(jīng)很明顯擺在眼前,就是城隍。
再有漠關(guān)小鎮(zhèn)的事耽擱,姜望確實(shí)沒(méi)有多逗留的意思。
佛陀遁世的話從城隍的嘴里說(shuō)出,不管其中就里如何,此事都應(yīng)該不會(huì)有假,就算佛陀還有別的想法,暫時(shí)也該是不會(huì)有動(dòng)作的。
至于阿綽的問(wèn)題,姜望目前確實(shí)沒(méi)有直接向佛陀討說(shuō)法的實(shí)力。
只能暫時(shí)壓下。
城隍笑道“雖然佛陀的事不讓你問(wèn),但你就沒(méi)有別的想問(wèn)的?”
姜望吐了口氣,說(shuō)道“倒還真有一件事想問(wèn)?!?/p>
城隍笑著說(shuō)道“盡管問(wèn)來(lái)?!?/p>
姜望說(shuō)道“不知您是否知曉,不久前磐門的奈何海,出現(xiàn)個(gè)自稱林荒原的人,或者說(shuō)怪物,且曾在燭神戰(zhàn)役期間就出現(xiàn)過(guò),似乎是被燭神親自封印的。”
“佛陀意識(shí)降臨磐門,認(rèn)證了林荒原所言非虛,更與當(dāng)年的劍仙有關(guān)。”