城隍節(jié)是在隋高祖時(shí)期就設(shè)立了。
而城隍廟的建立,在漠章戰(zhàn)役前諸國(guó)里就有了。
可以說(shuō),城隍在燭神戰(zhàn)役后,一直在享用香火。
天下遍地城隍廟。
正因太隨處可見(jiàn),反而無(wú)妖問(wèn)津。
或者說(shuō),沒(méi)人也沒(méi)妖認(rèn)為城隍還活著。
不然這么多香火,別說(shuō)恢復(fù)巔峰狀態(tài),也差不多吧?
有這實(shí)力,早橫掃天下妖怪了。
別的仙人想學(xué)城隍,同樣得建廟,不然香火從哪來(lái)?
無(wú)論瑯?gòu)诌€是苦檀,其實(shí)香火都是有限的。
神都還好些。
有國(guó)運(yùn)加持。
香火再有限也夠吃。
苦檀啥也沒(méi)有。
所謂香火就是稀湯寡水。
好處沒(méi)多少,壞處一大堆。
你說(shuō)要防著妖怪破壞,建廟時(shí)讓大物親自守著,那妖怪完全可以在別處生事,如果鬧得很大,致使降妖者人手不足,大物是出還是不出?
這個(gè)時(shí)候就別說(shuō)妖怪會(huì)藏著掖著了,事關(guān)仙人,涇渭之地有封禁好說(shuō),奈何海也不會(huì)老實(shí)。
大物不出就坐視生靈慘死,到時(shí)候廟有了,百姓沒(méi)了一半,得不償失,你要全力平患,那廟就建不起來(lái),何況只一座廟意義不大。
城隍廟是早幾百年甚至更前就有,你現(xiàn)在建起新的廟不就明擺著告訴妖怪是供奉仙人么,那這個(gè)仙人肯定活著啊,妖怪怎么可能眼睜睜看著?
找不到仙人沒(méi)招,你直接送到面前了,妖怪不得瘋啊。
完全相當(dāng)于是開(kāi)啟新的人間戰(zhàn)役了。
汕雪正神的事同樣好說(shuō)。
雖然神山就在這里,可妖怪的目的是殺仙,光殺個(gè)正神沒(méi)用。
付出的代價(jià)和得到的不成正比。
仙人會(huì)因?yàn)橛辛耸谭钌裰唬嗔艘粚臃雷o(hù),不代表能加快恢復(fù)力量的速度。
當(dāng)世殘存仙人是否有正神侍奉,區(qū)別在于是找到遺落神只使其重歸神位,還是有了足夠的力量能直接創(chuàng)造神只,后者意味著仙人力量已恢復(fù)大半。
但在妖怪看來(lái),可能性是極低的。