黑巖小說(shuō)

第四百七十三章 天地一劍（第2頁(yè)）

隱情。

何況，姜望不敵怪物，是擺在眼前的事實(shí)。

當(dāng)然，若有仙人的力量只恢復(fù)了極微末的一點(diǎn)，不敵當(dāng)世人間巔峰力量，也不稀奇。

但是否為仙人，力量并非驗(yàn)證的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

尤其柳謫仙曾隨姜望同赴涇渭之地，也算有頗多的接觸了解。

其表現(xiàn)的認(rèn)知及話語(yǔ)，甚至氣場(chǎng)，都不似仙人該有，哪怕能說(shuō)可以偽裝，只是沒(méi)有更確鑿的證據(jù)，柳謫仙也很難把姜望當(dāng)成仙人看待。

但讓他稍微在意的是。

磐門(mén)上空盤(pán)旋的很快因?yàn)榻恢ハ虻凝?，顯然也是一尊神，且柳謫仙的修為及眼界都很高，更能看清那是一尊正神，多了一個(gè)正字，當(dāng)然就會(huì)有很大的區(qū)別。

以前的神，皆為正神。

現(xiàn)在的神，就有了很多劃分。

有像判官這樣墮落為妖的神，當(dāng)然，此類已踢出神位，不能再與神明相提并論。

而依舊能被稱之為神的，大類有正神及偏神之別。

當(dāng)世正神能被稱作正神，是果位完整，仍侍奉著仙人的神。

也就是說(shuō)，正神與仙人直接掛鉤。

再是像門(mén)神鋪首那樣的，便是偏神的代表。

但門(mén)神鋪首雖非正神，也有廟堂敕封的神位，基本是與鎮(zhèn)守府衙掛鉤，鎮(zhèn)守府衙門(mén)前，是必有鋪首的，甚至民宅里也有。

再是白化神。

化神者會(huì)成為偏神，成不了正神。

但依舊是真神而非假神。

唯一的例外，是化龍的鎮(zhèn)守神。

而鎮(zhèn)守神與王朝命運(yùn)及帝王息息

相關(guān)，算半個(gè)正神。

半正神與半神，一字之差，仍有區(qū)別。

偏神也是真神，半神卻非真神。

半正神是真神，但非正神。

當(dāng)世的正神，除了果位完整，也必然與仙掛鉤，否則便稱不上正神。

所以是正神的龍出現(xiàn)在磐門(mén)，這里面潛藏的問(wèn)題絕不小。

而關(guān)鍵，毫無(wú)疑問(wèn)，還是出在姜望的身上。

號(hào)令兩尊正神，再說(shuō)姜望不是仙，其實(shí)很難說(shuō)得過(guò)去。