懂得言出法隨的李神鳶,就等于走了捷徑,不可以境界論之。
雖然說(shuō)讓李神鳶給鋒林書院首席掌諭點(diǎn)顏色看看,稍有些夸張。
但魚淵學(xué)府在儒家正統(tǒng)上始終被鋒林書院壓著,掌諭們給自己鼓鼓氣,放放狠話,也是很正常的事情。
常祭酒沉默著沒有說(shuō)話。
他在想烏啼城的事。
烏啼城里很可能存在儒家典籍。
但帝師對(duì)此沒說(shuō)什么,他也不好屢屢提及,可終究是心心念念難以忘懷的一件事。
如果能得到烏啼城的儒家典籍,魚淵學(xué)府的正統(tǒng)地位必能坐實(shí)。
魏紫衣尚且能說(shuō)是天賦異稟,自行養(yǎng)出浩然氣,可李神鳶哪怕天賦比魏紫衣更高,若無(wú)言出法隨相關(guān)的典籍研讀,也很難這么年輕就頗有造詣。
畢竟浩然氣是養(yǎng)的,只要有資質(zhì),且沒有走歪路,說(shuō)不定哪一步就養(yǎng)出來(lái)了,但言出法隨可不是隨隨便便就能領(lǐng)悟的。
常祭酒自詡天賦也不低,很早便覺得已摸到浩然氣,卻始終無(wú)法入門,就是因?yàn)榍懊嬉徊讲恢撏淖?,帝師養(yǎng)浩然氣的方式,最后一個(gè)步驟,并不適用常祭酒。
真正儒家典籍里養(yǎng)浩然氣的方式會(huì)更詳盡,走錯(cuò)一步,有些人憑著運(yùn)氣或者極高的悟性能另辟蹊徑,有些人就會(huì)卡在這一步,甚至反而會(huì)距離養(yǎng)出浩然氣越來(lái)越遠(yuǎn)。
因此正統(tǒng)的儒家修行法極為重要。
常祭酒思忖間,有掌諭在旁小聲問(wèn)道:“陸祭酒怎么樣了?”
常祭酒回神,搖頭說(shuō)道:“從表情上看不出他心里想些什么,或許很難接受敗給姜望,或許根本毫不在意,但我覺得他內(nèi)心里不像表面那么平靜?!?/p>
“何以見得?”
“他連捧書裝樣子都不裝了?!?/p>
“”
“那情況確實(shí)比較嚴(yán)重?!?/p>
“所以陸祭酒和姜望打起來(lái),真是因?yàn)槟悖俊?/p>
常祭酒險(xiǎn)些噎住。
他狠狠瞪了一眼那名掌諭。
“事實(shí)打得那么狠,姜望都要下死手了,你們之間的誤會(huì)若不盡快解除,他現(xiàn)在又跟著你修習(xí),別等到時(shí)候,忍不住一刀砍了你?!?/p>
常祭酒心下一跳。
忽然旁側(cè)又有一位掌諭驚呼道:“出來(lái)了!”
“怎么這么快?”
“難道破境失敗了?”
“也沒見什么出竅異象,看來(lái)是真失敗了?”