姜望僅是剎那分神,阿綽就已在佛掌下慘嚎著灰飛煙滅。
宗門(mén)老者等人在佛像剛現(xiàn)的時(shí)候,就已拜倒在地。
他們沒(méi)有信奉菩提寺僅尊敬是一回事,但直接面對(duì)佛陀,哪怕是完全不敬仙的起碼也得見(jiàn)禮,何況他們是敬仙的,只是把佛陀與菩提寺分開(kāi)看待了而已。
宋思煙則是猶豫了一下才拜倒。
姜望自然站得筆直。
他看著灰飛煙滅的阿綽,腦海里仍在回響著那個(gè)聲音。
那是一個(gè)很熟悉的聲音。
來(lái)自城隍。
“姜望,切莫沖動(dòng),佛陀的力量雖然還沒(méi)有恢復(fù)到巔峰,但亦不是現(xiàn)在的你能對(duì)付的,且佛陀在婆娑二次臨世,人皆目睹,你若動(dòng)手,麻煩無(wú)盡也?!?/p>
姜望沒(méi)有第一時(shí)間給予回應(yīng)。
佛陀偏偏在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn),要說(shuō)沒(méi)問(wèn)題,怕是無(wú)人信。
當(dāng)然,沒(méi)有懷疑過(guò)佛陀的人,肯定不會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題。
甚至更會(huì)對(duì)祂頂禮膜拜。
至少在姜望看來(lái),阿綽能得到佛像的力量,與佛陀絕對(duì)脫不了干系。
姜望有觀察到婆娑各郡的功德之力正在朝著佛陀涌來(lái)。
說(shuō)是功德,不如說(shuō)是信仰。
哪怕除了在場(chǎng)的,剩下的婆娑人壓根不懂漠關(guān)小鎮(zhèn)發(fā)生了什么。
但佛陀二度臨世,所謂的挽救生靈,就足以讓婆娑人對(duì)祂的信仰再攀高一籌。
姜望此刻才有些明白。
漠關(guān)小鎮(zhèn)的問(wèn)題是大是小其實(shí)無(wú)關(guān)緊要。
都只是佛陀二度臨世的借口而已。
要說(shuō)佛陀臨世無(wú)需借口,其實(shí)不然。
即為佛陀,祂不可能隨隨便便到處臨世。
阿綽是佛陀的棋子。
整個(gè)漠關(guān)小鎮(zhèn)都是佛陀此次臨世的犧牲品。
姜望亦懂得,佛陀在婆娑被某些事纏住,想來(lái)是因?yàn)槌勤颉?/p>
但城隍卻沒(méi)有阻止佛陀的行為。
是在此之前沒(méi)有察覺(jué)到漠關(guān)小鎮(zhèn)的問(wèn)題?
姜望想著城隍的傳話(huà)。
瞧著佛陀高高在上。