因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前。
他肯定也沒(méi)能力殺死佛陀。
就算婆娑的慘劇讓他很生氣,但目前都非能做些什么的好時(shí)機(jī)。
他能清楚看到功德涌入佛陀金像里,先是婆娑,接著是從別的境涌來(lái),那是十分龐大的。
在能賺取功德養(yǎng)分的時(shí)候,姜望其實(shí)也曾短暫冒出過(guò)這種念頭,可他是人,有些底線(xiàn)是不能觸的,佛陀是仙,祂本也沒(méi)有人的底線(xiàn)。
姜望始終沉默著。
空樹(shù)僧在這起事件里扮演了什么角色,他大概能猜到。
空樹(shù)僧想對(duì)抗佛陀不假。
所以坐視佛陀先滅世再救世從而賺取功德的計(jì)劃。
那也意味著,空樹(shù)僧同樣不在意這些婆娑人的生死。
他只想看著佛陀犯錯(cuò),能達(dá)到他想要的目的就行。
甚至問(wèn)題越糟糕,他越滿(mǎn)意。
空樹(shù)僧一直沒(méi)露面,在佛陀這里,自是沒(méi)有半點(diǎn)問(wèn)題。
佛陀要做這件事,肯定要知會(huì)空樹(shù)僧。
如果空樹(shù)僧直接把問(wèn)題解決了,哪還有佛陀的事?
就算菩提寺修士所為,依舊能讓佛陀賺取功德,但對(duì)比親自臨世,效果當(dāng)然不能比。
更甚者,佛陀會(huì)這么做,很難說(shuō)有沒(méi)有空樹(shù)僧的提議,從中推波助瀾。
而佛陀臨世前,空樹(shù)僧遲遲不露面,對(duì)于人來(lái)說(shuō),便是有問(wèn)題的。
可世人皆知空樹(shù)僧在閉關(guān),已有數(shù)十載。
哪怕有些非議,似乎也成不了大事。
單是佛陀臨世一事,就已吸引世人全部的視線(xiàn)了。
姜望在和趙熄焰她們會(huì)合后,便直接離開(kāi)了婆娑。
以最快速度回了玉京。
覃帝呂澗欒也派人以最快速度去調(diào)查婆娑的事。
在消息傳回來(lái)不久,姜望便也回到玉京。