無(wú)論被動(dòng)或主動(dòng),化妖的前提,都得有妖怪出手,且不是一般的妖怪,能讓澡雪巔峰修為的凈禪僧化妖,血祭之陣必然夸張,謀劃的妖怪,道行也需極高。
但哪怕有兇神出手,這件事仍顯得難以置信。
畢竟凈禪僧是代表著佛陀入隋行走。
在佛陀的眼皮底下,哪個(gè)兇神能夠辦到?
化妖又不是伸手一指,說(shuō)讓你化妖你就化妖了。
凈禪僧化妖,缺少必要條件啊。
但柳謫仙忽然想到什么,眼睛圓睜。
他猛地轉(zhuǎn)頭看向姜望。
姜望也看向了他。
只是很快,姜望搖頭。
婆娑的事,他就在現(xiàn)場(chǎng)。
化妖的人是高輔秦,那時(shí)候凈禪僧甚至都不在婆娑。
他認(rèn)為凈禪僧在婆娑化妖的可能性很低。
但目前唯一能確定的是,凈禪僧身上突變的氣息,確與林荒原的氣息相近。
如果凈禪僧是化妖,那么林荒原也必然是妖。
可問(wèn)題是,林荒原的氣息并非妖氣。
凈禪僧身上的氣息也不是妖氣。
所以關(guān)鍵還是林荒原說(shuō)的入魔,也許和他們理解的完全不是一個(gè)意思。
現(xiàn)在情況有變。
姜望亦不再急著殺凈禪老僧。
無(wú)論怎么樣。
他現(xiàn)在的樣子確實(shí)如妖,讓他多活一會(huì)兒,被磐門(mén)百姓看得真切些,佛陀此前的行為也就成了竹籃打水一場(chǎng)空,菩提入隋傳法一事,斷然再無(wú)可能。
甚至往多了說(shuō),會(huì)直接影響到佛陀。
只要被百姓認(rèn)定為菩提寺的凈禪僧是妖,那整個(gè)菩提寺也不再被信任。
姜望提刀,目不轉(zhuǎn)睛盯著凈禪老僧。
二類(lèi)真性,一左一右,懸空在他肩上。
而這二類(lèi)真性,皆如妖一般,張牙舞爪,青面獠牙。
凈禪老僧的氣焰在攀升。
很快籠罩了磐門(mén)的上空。