首先,奪神位就能飛升,便不成立。
何況還是沒了正神位的神只的殘缺神位。
作為仙的城隍,自然不可能眼睜睜看著裴靜石把這些舊神都視為養(yǎng)料。
就算裴靜石的初心或許沒錯,想借此變得更強,能自由的往來大千世界,也可以說是附帶的私心,甚至哪怕這才是主要目的,只要結果是好的,也沒問題。
但就當下來說,城隍不覺得會是好結果。
應該說,必定是壞的結果。
既然裴靜石自己不那么認為,城隍就只能阻止他,免得釀成大錯。
祂往前走了一步,說道:“你話說的沒錯,只是路走錯了,按你的意思,就該換條路走,又何必一意孤行的撲在這一條路上?!?/p>
裴靜石說道:“有沒有走錯,我自己心里最清楚,至少我當下是受益匪淺的,能確定對錯只在踏出關鍵一步的時候。”
“或許你看的更遠,或者在本質上你就覺得不可能,可既然沒人試過,又怎么能說絕對不行?還沒行動,只想著不行,與行動之后發(fā)現不行是兩碼事?!?/p>
城隍說道:“話是似乎很有道理,但你堅定的認為行,我堅定的認為不行,這件事就很難說得開,至少在我這里,應該杜絕以后已經明確的風險?!?/p>
裴靜石說道:“那好像就沒什么好說的了?!?/p>
城隍說道:“按現在的情況,的確說什么都沒用。”
裴靜石說道:“所以您是想動手了?”
城隍說道:“我并不想這么做,但若不得不這么做,那就的確只能動手?!?/p>
裴靜石說道:“打不打得過先不提,若能與仙一戰(zhàn),這確實是值得興奮的事?!?/p>
他沒有絲毫退怯,正像他自己說的,反而無比的興奮。
黃小巢與仙一戰(zhàn)是摻雜著很多原因,最后才算純粹些,這與劍士的興奮是截然不同的,哪怕是裴靜石,也不能免俗,或者說,只要對手夠格,他們始終熱忱。
世間武器萬般,劍者為君,雖是生而為殺,相比別的武器,更占一個雅字,所以世間佩劍者居多,尤其是讀書人,只有劍才符合他們的氣質以及身份。
若是自負高雅之輩,手里拎著斧子,拎著狼牙棒,那自然怎么看怎么別扭,像熊院長這樣的手持戈的讀書人,天下也只他一個。
熊院長雖然是讀書人,但生的人高馬大,甚至很是魁梧,除了氣質的匹配,在其余各方面,他持有什么樣的武器其實都不會顯得很別扭,或者招笑。
佩劍者與真正的劍士是兩碼事。
前者更多是為了雅,后者是為了殺。
天下用劍者最是驕傲。
不是說用別的武器就不值得驕傲。
只是劍士的驕傲更重,他們的驕傲就來自劍,但單純的佩劍者,他們的驕傲不在劍,因為劍只是配飾,而許多的武器,在其主人眼里,就是純粹的武器。
這是心理層面的不同。
無數的劍士皆把劍視作自己的命,甚至比自己的命更重。
兩者合一,才能發(fā)揮出最完美的力量。