可在后來,垅蟬妖患,烏啼城副城主布陣垅蟬一境。
接著太子陳符荼就去了一趟烏啼城,同副城主達(dá)成了一個(gè)小小的賭約。
再有得陛下旨意,監(jiān)視烏啼城的神守閣閣主甘梨整理所見所聞。
旁人或許不知里面的事,但身為帝師,他自當(dāng)清楚,李神鳶其實(shí)是烏啼城副城主之女。
那么柳翩的身份也就值得懷疑。
或者說,烏啼城和山澤有很緊密的接觸。
甚至帝師懷疑,那位神龍見首不見尾的烏啼城劍首,有可能就是柳翩。
由此一來,烏啼城隱藏著許多澡雪修士,又會(huì)同樣幾近失傳的陣法,不鑄黃庭便能修行的方法,現(xiàn)在又有儒家修行法,烏啼城的神秘程度可見一斑。
誰也不知道烏啼城里是否仍有更多秘密,若是有很大的圖謀,必然是不可小覷。
但帝師沒有想將此般發(fā)現(xiàn)告知任何人的意思。
常祭酒便等于是唯一的半知情者。
而他自然沒有想到別的,僅有的念頭便是儒家修行法。
現(xiàn)在的讀書人多是純粹讀書,而且舊時(shí)經(jīng)典皆已絕跡,連拓本都沒有,更遑論儒家的修行體系了。
像帝師這等儒學(xué)造詣深厚,自行領(lǐng)悟一些修行法門的人,世間哪有幾人?
若能得正統(tǒng)儒家絕學(xué),那不僅能讓他盡快領(lǐng)悟浩然氣,對(duì)天下讀書人而言,也是莫大福祉。
甚至當(dāng)世如果再出一位圣人,儒修門第必將復(fù)蘇!
很快,晝夜輪轉(zhuǎn),又臨申時(shí)。
距離太子生辰宴僅剩兩個(gè)時(shí)辰。
姜望獨(dú)自出了寶瓶巷,巷外停了一輛馬車。
車簾掀起,露出談靜好有些蒼白的臉,她微笑朝著姜望招手。
駕駛馬車的神守閣修士見狀,低聲提醒道:“小姐,不可讓男子與您同乘一廂。”
談靜好看了眼正走來的姜望,說道:“來神都的路上便有同乘一輛馬車,無礙的。”
那名神守閣修士看著已來到近前的姜望,欲言又止。
而姜望看了他一眼,向談靜好說道:“畢竟你現(xiàn)在貴為神守閣千金,與男子同乘馬車,容易惹閑話,我坐車轅上便是。”
神守閣修士聞言趕忙讓了讓位置,有些歉意說道:“原以為侯爺有自己的馬車,現(xiàn)在讓侯爺與我同坐,實(shí)是委屈了侯爺。”