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【高貴美婦的專屬享用方式】（1）美背上的少年（第2頁）

chun風怡人，拂面而過。

騎乘者拍了拍i婦的itun，表示滿意，然后從i婦shen上xia來，而i婦則媚yan中蘊han著nong1nong1的ai意望向賜予自己中chugaochao的少年。

這時候就可以看chu來，i婦shen量極gao，oshen已有12，加上16的gao跟，tui長已達到接近140的長度。

而反觀i婦的騎乘者，則顯得有些迷你：i婦扔維持著后ru等待騎乘的姿勢，i腳繃直，上shen前傾，而騎乘i婦的少年站在地上，卻只能gao過itun半tou不到。

被qiang制gaochao后汗滴晶瑩的i婦，是落英城的現(xiàn)任城主洛煙云，而享有她的騎乘調(diào)教權(quán)的，則是她itui旁一臉稚nen的少年，洛云暉。

騎乘調(diào)教權(quán)屬于「guan教權(quán)」

中的一項，而洛云暉同時還有著洛煙云的「所有權(quán)」。

奈恩大陸上的人類，幾千年來一直維持著女多男少的現(xiàn)狀，新生兒幾千年來一直維持著基本為女：男約6：1的比率。

而女xg普遍shengao遠gao于男xg，在shenti力量方面可能古早時期并不比男xgqiang多少，但由于女xg的shengao優(yōu)勢，讓她們無論是在古代的農(nóng)耕社會中，還是在戰(zhàn)爭中，都遠比男xgju有優(yōu)勢，因而形成了女主外、男主nei的文化傳統(tǒng)；也正是這幾千年延續(xù)xia來的傳統(tǒng)，導致女xg愈發(fā)地在ti能與力量方面遠超男xg，這也導致了女xg在社會經(jīng)濟政治活動中牢牢地占據(jù)主導地位。

an理說這應該是個女尊男卑的社會，男xg在各個方面相對于女xg都應該chu1于弱勢地位，事實上也確實是這樣。

但不知dao是什么原因，這個社會中女人的guan教權(quán)始終牢牢地掌握在男xg的手中，準確地說是家庭中男xg親屬的手中，就好像女xg被集ti洗腦了一樣——這就是母胎單shen的人類學博士兼大o導師洛云暉重生到這個世界七年之后的第一個gan受。

guan教權(quán)這個東西涵蓋的nei容極其廣泛，除了經(jīng)濟政治生活，它幾乎復蓋了一個女xg生活的方方面面：奈恩大陸上的各個國家的憲法中，都明文寫著「1歲（han）及以上的成年女都必須接受guan教，guan教者對其

擁有g(shù)uan教權(quán)及所有權(quán)」

「最優(yōu)先享有所有權(quán)的對象為女xg的丈夫，其次為女xg的男xg直系親屬，再次為旁系的男xg親屬」。

比如沒結(jié)婚的女xg，所有權(quán)人通常是父親，而結(jié)婚之后通常是丈夫，而未亡人的guan教權(quán)通常是兒zi享有（如果有男xgzi嗣）。

但亂n的現(xiàn)象卻不常見，也通常不被社會dao德規(guī)范允許，這同樣是因為亂n的后代畸形率奇gao，且直系親屬亂n必定不會誕生男xg后代，在男xg稀少的社會中，不難理解為什么亂n被社會貴方所禁止。

讓穿越而來的洛云暉gan覺既怪異又不合理的是，既然是所有者，當然可以對其所有的女xgj行