而他們對(duì)這件無間佛寶是否感興趣,現(xiàn)在可以驗(yàn)證一下。
元墨白面上對(duì)幽寧湖似乎不感興趣,細(xì)節(jié)間卻流露出在意的態(tài)度。
只是他表現(xiàn)地極為謹(jǐn)慎,讓龍嘉上人心中暗道得計(jì)的同時(shí),不好表現(xiàn)地太過迫切,只慢慢陪元墨白同行。
另一邊桑杰上人卻驚覺,早先那件引起他注意的佛寶,有了端倪。
那件無間之寶!
正因?yàn)樗麄兺殢浵嚓P(guān),才會(huì)更關(guān)注娑婆和無間。
眼見元墨白謹(jǐn)慎,桑杰上人便也不急于一時(shí),只私下里囑咐龍嘉上人同樣耐心,慢慢打消元墨白戒備。
而他本人則先去尋那件無間佛寶。
白蓮宗同唐廷帝室當(dāng)前糾纏,無暇分身,于他桑杰而言,正是機(jī)會(huì)。
桑杰上人仔細(xì)搜尋一番,發(fā)現(xiàn)些許蛛絲馬跡,似是源于南荒巫蠱中人。
他暗自點(diǎn)頭,謹(jǐn)慎追蹤。
靠近沌江谷。
雷道長贈(zèng)人機(jī)緣,手有余香
秘藏念珠的佛法氣息如驚鴻一現(xiàn),很快消失。
但桑杰上人還是捕捉到其中蹤跡。
佛法氣息雖隱沒,但似乎同巫門蠱術(shù)一系靈力相糾纏。
據(jù)桑杰上人推測(cè),可能是這南荒蠱術(shù)師嘗試探索和煉化佛寶,以至于佛法氣息外泄。
其后對(duì)方盡力收斂遮掩,使之隱沒。
佛法氣息雖然難尋,但桑杰上人捉住巫蠱的痕跡,繼續(xù)加以追蹤。
踏足沌江谷一帶后,那巫蠱氣息也開始隱沒。
桑杰上人不驚不憂,神情安然,雙手一起在身前結(jié)法印。
手印結(jié)成,他通體上下,似有佛光涌動(dòng)。
金剛寺出自金剛部,乃佛門手印一脈傳承正統(tǒng),如今甚至可說只是冰山一角。
桑杰上人源自須彌,乃金剛部正傳,一身佛法精湛。
佛門手印一脈僧人的特點(diǎn),便是以手印為根基,練就脈輪,肉身與心靈并重,內(nèi)外合一。
故而桑杰上人此刻結(jié)法印,進(jìn)一步激發(fā)和放大自己的心靈力量,從而獲得更敏銳的精神感知與洞察力。