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他說，我們/謝辭塵（第2頁）
繼續(xù)說：
“在這教派的理論中，認為人的軀殼是萬千罪孽的載ti，是一切萬惡之源。”
謝辭塵dao：“惡因何起，源自起wu?！?/p>
“因念起。”
“可念因wu起?！?/p>
“wu的存在是中xg的，沒有好壞分別。就像一把刀，有人用來雕刻，有人用來切菜，有人用來sharen?！?/p>
他似乎還想說什么，但只應了一聲：“弟zi受教?！?/p>
白梔接著dao：
“平日里的大多數(shù)懲罰，都有dian像小乘佛法中的苦修。佛教中，以有罪的shenti時時受到折磨和懲罰，便是在贖罪，若在這個過程中死去了，靈魂便能得到解脫，獲得永遠的、真正的自由?！?/p>
“在接受懲罰的時候，過得越是苦、難，就好像贖罪的心越是jian定，對所zuo錯事的彌補之心就越qiang。”
謝辭塵說：“師尊不贊同這樣的苦罰么?！?/p>
白梔坦然dao：“不贊同?！?/p>
大乘佛法中說，一時開悟，當xia成佛。
無需苦修苦證，無需三叩九跪，只在開悟的瞬間，立地成佛。
謝辭塵dao：“弟zi不明白?！?/p>
藥粉鋪好，她取chu新的紗布，一層層纏繞上去。
再伸chu手，將他另一只手腕拿起來，為他換藥。
邊dao：
“罰你是為了讓人畏懼，往后不會再犯同樣的錯。但畏懼不犯錯，和開悟不犯錯，完全是兩種不同的心境?！?/p>
像家長ti罰小孩zi，他怕了，往后再遇到同樣的事qg，會因為畏懼不去zuo它。
但人的耐受是在不斷提gao的。
總有不怕打的那一天，又該用什么去約束呢？
qiang壓之xia，必會反彈，反彈的表現(xiàn)形式各不相同。
苦罰對其他人來說，或許有用，但對謝辭塵來說，一定沒有用。
他
