“圈養(yǎng)的家豬碰上野豬死得快”張學舟道。
“也是道理!”
董仲舒點點頭。
在文翁創(chuàng)建學宮這件事情上,董仲舒難于拿捏未央宮中那位帝王的真正心思。
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他和張學舟這種對答或許會在未央宮中同樣重現(xiàn)。
只是那時的詢問者會是景帝,而應答者則是董仲舒。
張學舟的話很粗俗,但這又是興國和亡國的道理。
以往的年代并非沒有開啟過民智,那時各大學派圈地講學,不僅教識字,更是傳授一些粗淺的修行術甄選人才。
有原有學派的輝煌和落寞,也有新學派因此而誕生。
這其中更是涉及學派之間各種爭鋒,數百年的黑暗時代或許很好說明了這種授學帶來的后果。
如果文翁的學宮推而廣之,或許大漢王朝在某天又會對曾經的歷史重蹈覆轍。
“在這種情況下,你覺得要如何做?”
董仲舒問了一個問題。
這讓張學舟的眼皮微微眨了眨。
他在現(xiàn)實中遭遇過相似的情況。
與這方世界有所不同的是,現(xiàn)實世界將基因格斗術相關把控極為嚴格,普通人基本沒有接觸的機會。
現(xiàn)實中這種把控不一定對,但在沒有足夠準備條件下冒然放開必然會誘發(fā)種種問題。
甚至在西京城中,高層之間動蕩的問題都不曾解決。
在這種情況下,基因格斗術相關幾乎沒有放開的可能。
而一旦放開,這或許就有可能發(fā)生董仲舒口中提及的黑暗動蕩數百年的歲月。
而等到殺到盡頭的統(tǒng)一之后,或許有人會如秦皇一樣,將涉及基因格斗術所有相關齊齊銷毀。
“我現(xiàn)在沒法回答您這個問題,這需要我好好想一想!”
張學舟覺得這個問題有很復雜的社會性質,難于用簡單的話語做出回答。
他對董仲舒回長安城后如何復命并不感興趣。
但他已經在《笑傲江湖》中夾雜境界術和術的私貨,張學舟覺得自己有必要追尋一個答案。
如果境界術和術的公布會導致呈現(xiàn)這方世界曾經出現(xiàn)的后果,那張學舟為了賣書夾雜的私貨無疑就是最初的導火線。
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